...到底是不是科学呢？ 回答这问题，首先得弄清什么是科学，应该说，凡是正确说明了事物之间相互关系的，说明了事物本质的以及正确描述了事物变化规律的学问，就都是科学。根据这样的标准，来判断中国传统文化里有没有科学，中医是不是科学，只要抱着实事求是的态度，并没有什么困难，此外还必须遵守实践是检验真理的唯一标准这一原则，而不能根据自己懂不懂，自己懂的就是科学，不懂的就不...
巫是 人类 史前历史发展到一定阶段才产生的，巫产生以后，曾把人类医药的经验予以吸取、传承变异，给比较质朴的医药经验和朴素的知识披上一层灵光，在医学史上形成了一个医巫合流的混杂阶段。夏、商正处在这个阶段的鼎盛时期。 随着中国古代农耕文明的崛起，人们在造成一个人化的环境的同时，逐渐地打破神化的世界，显示了人的价值，不断冲淡了对神的信仰。到了周代，特别是周末，巫、...
...人，他们的经验亟待抢救，中医人的使命感是沉重的；读书想事，中医学的发展亟待推出新人，中医人的责任感是沉重的。作为国家宝藏、民族精粹的中医，要传承、要发展，要进步，要有更大的作为，没有大批社会信誉度高、群众认可度高、中医诊疗水平高的人才不行。岁达期颐之岁而健者寡，术待耄耋之年方传之迟。成就人才、推出人才，“一万年太久，只争朝夕。”（毛泽东《满江红·和郭沫若同志...
...语》 中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，值得今人借鉴。这些思想概括起来主要有以下几点： 1、关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。 孔子赞扬的颜渊就有这种发愤好学的乐观精神，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，...
...语》 中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，值得今人借鉴。这些思想概括起来主要有以下几点： 1、关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。 孔子赞扬的颜渊就有这种发愤好学的乐观精神，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，...
妙玉，这枝古殿青灯旁的寒梅，孤僻如深山的石碑，清冷似冬天的早晨。在花柳繁华的大观园里，她企图用蒲团载着青春去寻找空寂；栊翠庵的大门虽然整日关得紧紧，但并不能阻挡她心里的“邪魔”向外冲撞。她并不是“四大皆空”的出世者，而是一个硬把“七情六欲”苦苦包扎起来的“槛外人”。她是一个身穿道袍的小姐，又是一个心在朱楼的幽尼。而在她的情感世界里一样是布满了矛盾与纠结，也许...
女性的内心世界总是拥有许多属于他们自己的秘密，即使是朝夕相伴的丈夫，也难以完全开启妻子的心灵之窗。尤其是在性爱这个比较严肃的问题上，她们的心灵深处永远保藏着几乎无法洞悉的秘密，然而从 医学心理学 的角度看，女性在性爱过程中又往往自觉不自觉地表现出具有共同特征的性心理现象。 一、性爱的整体感。男人的性爱集中地表现在做爱上，他们一旦强烈地性欲难持时，最大的最迫切...
...实习，晚上认真读书，真正感悟到了中医理论的博大精深。长期的临床使我体会到，学好、用好四大经典十分重要，尤其是经典中的方剂，虽历经千百年，世代传承，功效不减。反观现代西药，有多少能与此相比呢？ 我是西医出身、属于半路出家的中医。所以，很多熟悉我的同事和朋友看到我诊脉时，都会好奇地问我：“你在解放军第二军医大学学的是西医，为什么要改行搞中医？”其实，改行还谈不上...
...发素。经常换不同品牌的护发素比只用某个牌子的护发素强。 正确冲洗护发素 把护发素冲洗干净，保持头发垂直冲洗，这样头发就不再凌乱。 擦干头发有学问 弄干头发时，千万不要扯拉头发。尽量使用两条毛巾，第一条用于吸去大部分的水，第二条将头发擦干。粗毛巾用力搓头发会极度伤害头发。使用热毛巾擦干头发(感觉也很好)，从发梢开始用手指将头发捋开。最后用齿疏的梳子轻轻将头发梳...
现在很多媒体宣传手淫对人体是无害的，这是一个错误的、危害极大的宣传。手淫对人的身体和心理都有很大的危害。 手淫时人们处于性幻想之中，靠不断调动以往建立的淫念和编造新的淫念来提高性刺激，以得到片刻的快感。这样会使淫念在人的意识中越扎越深，种下祸根。同时长时间这么做，会引起遗精、阳痿等性功能障碍，个别人甚至会产生性心理扭曲，对正常的夫妻生活不感兴趣，作出其他过格...
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