...谦虚态度。他说：“知人者，知也；自知者，明也。”（33章）“知者不博，博者不知。”（68章）“知不知，尚矣；不知不知，病矣。”（73章）这些思想同孔子的“知之为知之，不知为不知，是知也。”以及苏格拉底“人生最大的智慧是承认自己的无知”，都表明了同样道理。应用到政治领域，就要求统治者必须谨慎行使权力。西方自古希腊以来，一直存在着独断主义的认识论和怀疑主义的认识...
...谦虚态度。他说：“知人者，知也；自知者，明也。”（33章）“知者不博，博者不知。”（68章）“知不知，尚矣；不知不知，病矣。”（73章）这些思想同孔子的“知之为知之，不知为不知，是知也。”以及苏格拉底“人生最大的智慧是承认自己的无知”，都表明了同样道理。应用到政治领域，就要求统治者必须谨慎行使权力。西方自古希腊以来，一直存在着独断主义的认识论和怀疑主义的认识...
在我国医学历史上，很早就有“免疫”的思想，这就是“ 以毒攻毒 ”的治病方法。我国最古的医学著作《黄帝内经》中提到，治病要用“毒药”，药没有“毒”性就治不了病。然而，有趣的是，最早把这种免疫思想付诸于实践，并最早从事免疫学研究的先驱，竟是醉心于炼丹的道教徙葛洪。 葛洪，字稚川，别号朴子。他从小就喜欢读医书和炼丹书，长大后，更在热衷于 炼丹术 的同时，潜心研究医...
...不合时令不食，加工方法不适当不食，调料不合理不食。孔子一口气给饮食定了七条规矩，他还嫌不够，又补充了三条，真可谓周到、周密了！ 很显然，孔子的“不食”，是不能吃的意思。“食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食”，说的是对变质食物的处理原则，给我们的直接信息是食物的卫生问题。吃腐烂变质的食物就是病从口入，特别是在肠道 水蛭 进入人体后，会大量吸食人...
...医结合，必须把脏象研究从形态学定位转变为功能定位，再用现代的科学理论和技术进行研究，才可望有新的发现。 2．单纯“以西解中”，未能以中医学术思想为指导去发现新的功能物质 中西医结合在用现代医学的成果去解释中医，在促进中医药现代化并与现代医学同步发展方面，发挥了重要作用，但遗憾的是未能用中医学的“天才臆测”，以形象思维为指导去寻找脏腑的新功能，发现新物质。如生...
在我国医学历史上，很早就有“免疫”的思想，这就是“ 以毒攻毒 ”的治病方法。我国最古的医学著作《黄帝内经》中提到，治病要用“毒药”，药没有“毒”性就治不了病。然而，有趣的是，最早把这种免疫思想付诸于实践，并最早从事免疫学研究的先驱，竟是醉心于炼丹的道教徙葛洪。 葛洪，字稚川，别号朴子。他从小就喜欢读医书和炼丹书，长大后，更在热衷于 炼丹术 的同时，潜心研究医...
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，诗风沉郁顿挫，忧国忧民。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。他同情人民，甚至情愿为解救人民的苦难做出牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，由此可见杜甫的伟大。
王充是东汉杰出的唯物主义思想家和教育家，他的哲学思想可以概括为以下几点： 1.天自然无为 王充认为天和地都是无意志的自然的物质实体，宇宙万物的运动变化和事物的生成是自然无为的结果。他认为万物是由于物质性的"气"，自然运动而生成的，"天地合气，万物自生"，生物间的相胜是因为各种生物筋力的强弱、气势的优劣和动作的巧便不同，并非天的有意安排，天不是什么有意志能祸福...
1、【孙武名言】故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒动之。 2、【孙武名言】任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。 3、【孙武名言】凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。 4、【孙武名言】能使敌自至者，利之也；能使敌不得至者，害之也。...
1、【孙武名言】故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒动之。 2、【孙武名言】任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。 3、【孙武名言】凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。 4、【孙武名言】能使敌自至者，利之也；能使敌不得至者，害之也。...
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