...石，和以欺君罪被砍断两足；成王登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰和氏璧。 兴造早乙之帐，落以～。 ◎《汉书·西域传赞》...
...月树悬青青。燕中有马如龙行，不换黄金无骏名。 荆山有玉犹在璞，未遇良工虚掷鹊。一壶清酒酌离情， 休向蒿中随雀跃。...
...木素也。从木菐聲。匹角切 (樸) 木素也。素猶質也。以木爲質。未彫飾？瓦器之坯然。士喪禮、周禮槀人皆云。獻素獻成。注云。形法定爲素、飾治畢爲成是也。引伸爲凡物之偁。如石部云。磺、銅鐵樸是也。作璞者、俗字也。又引伸爲不奢之偁。凡云儉樸是也。...
...木素也。从木菐聲。匹角切 (樸) 木素也。素猶質也。以木爲質。未彫飾？瓦器之坯然。士喪禮、周禮槀人皆云。獻素獻成。注云。形法定爲素、飾治畢爲成是也。引伸爲凡物之偁。如石部云。磺、銅鐵樸是也。作璞者、俗字也。又引伸爲不奢之偁。凡云儉樸是也。...
...于坐上，舁归而卒，年五十四。世宗临其丧，以玉钺叩地，大恸者数四。赠侍中。 郑仁诲郑仁诲，字日新，太原晋阳人也。初，事唐将陈绍光。绍光为人骁勇而好使酒，尝因醉怒仁诲，拔剑欲杀之，左右皆奔走，仁诲植立不动，无惧色，绍光掷剑于地，抚仁诲曰：“汝有...
...“南京濮仲谦，古貌古心，粥粥苦无能者，然其技艺之巧，夺天工焉……然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价。”宋荔裳《竹罂草堂歌》中有为仲谦赋：“白门濮生亦其亚，大璞不斫开新硎。”所谓“大璞不斫”，是...
...以革子为集贤院学士。 庄宗崩，革为山陵使，庄宗已祔庙，革以故事当出镇，乃还私第，数日未得命，而故人宾客趣使入朝。枢密使安重诲诟之于朝曰：“山陵使名尚在，不俟改命，遽履新朝，以我武人可欺邪！”谏官希旨，上疏诬革纵田客杀人，说坐与邻人争井，遂俱...
...「原文」勉人为善，谏人为恶，固是美事，先须自省。若我之平昔自不能为，岂惟人不见听，亦反为人所薄。且如己之立朝可称，乃可诲人以立朝之方：己之临政有效，乃可诲人以临政之术；己之才学为人所尊，乃可诲人以进修之要；己之性行为人所重，乃可诲人以...
...荆台之璞，王门之琴，卞和、雍门子所为痛心者也。闻古之善医者，曰和曰缓，和则无猛峻之剂，缓则无急切之功。凡所以免人疑畏而坚人信心者，于是乎在，此和缓之所以名，即和缓之所以为术乎！先生之言如此，可以知所尚矣。嗟夫！自金元四家而后，各执仲景一偏，以...
...荆台之璞，王门之琴，卞和、雍门子所为痛心者也。闻古之善医者，曰和曰缓，和则无猛峻之剂，缓则无急切之功。凡所以免人疑畏而坚人信心者，于是乎在，此和缓之所以名，即和缓之所以为术乎！先生之言如此，可以知所尚矣。嗟夫！自金元四家而后，各执仲景一偏，以...
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