...寒象虽除，热犹未净，脉虚近急，是属节外生枝，尚非本证变幻，特元亏未复，腠理空疏，起居最宜谨慎。若谓此番寒热不关外感，全属内伤，则是阴阳两虚，奇经为病，不应急骤至此。且内伤之寒热，当在日晡，日日如是，不能偶然。其状洒淅，亦不若此之重。据理推详，似当不类，现下大便又复旬余未解，腹中虽无所苦，总觉欠舒，呆补惟恐不受。所以然者，病由湿凝气滞而起，医药庞杂，胃腑欠和，...
...二十七气．相随上下．如泉之流．如日月之行．不得休息．故阴脉营于五脏．阳脉营于六腑． 阴阳相贯．如环无端．莫知其纪．终而复始．其流溢之气．入于奇经．转相灌溉．内温脏腑．外濡腠理．奇经凡八脉．不拘制于十二正经．无表里配合．故谓之奇．盖正经犹乎沟渠． 奇经犹夫湖泽．正经之脉隆盛．则溢于奇经．故越人比之天雨降下．沟渠溢满．滂霈妄行． 流于湖泽．此发灵素未发之秘者也．...
...二十七气．相随上下．如泉之流．如日月之行．不得休息．故阴脉营于五脏．阳脉营于六腑． 阴阳相贯．如环无端．莫知其纪．终而复始．其流溢之气．入于奇经．转相灌溉．内温脏腑．外濡腠理．奇经凡八脉．不拘制于十二正经．无表里配合．故谓之奇．盖正经犹乎沟渠． 奇经犹夫湖泽．正经之脉隆盛．则溢于奇经．故越人比之天雨降下．沟渠溢满．滂霈妄行． 流于湖泽．此发灵素未发之秘者也．...
...二十七气．相随上下．如泉之流．如日月之行．不得休息．故阴脉营于五脏．阳脉营于六腑． 阴阳相贯．如环无端．莫知其纪．终而复始．其流溢之气．入于奇经．转相灌溉．内温脏腑．外濡腠理．奇经凡八脉．不拘制于十二正经．无表里配合．故谓之奇．盖正经犹乎沟渠． 奇经犹夫湖泽．正经之脉隆盛．则溢于奇经．故越人比之天雨降下．沟渠溢满．滂霈妄行． 流于湖泽．此发灵素未发之秘者也．...
...不行之病 气为怒伤散而不聚之病 血气不分混而遂结之病 热积必溃之病 阳衰不能抗阴之病 阴弱不能配阳之病 心火乘金水衰反制之病 内急外弛之病 奇经客邪之病 为物所伤之病 伤寒愈后之病 强阳抟实阴之病 亡血过多之病 疹余毒之病 深疳为害之病 卷三\运气原证 目痛 寒热 头痛 眉骨痛 目赤 白痛 目痒 肿胀 外障 卷四\运气原证 目疡 目疣 漏睛 脾病 妊娠 痘疹...
...脏腑与西人原无差别．因采其图以为印证． 一所采西人脏腑图．非但据西人之说．实则证以内经形迹丝毫不爽以其图按求经义则气化尤为着实． 一十二经脉奇经各穴．皆西医所不能知．因采铜人图绘出．意在发明经旨穴不尽载．惟采有关经气者详悉注之． 一胃五窍及三焦．中西皆无其图．今特本内经之义切实绘出．揆之西人形迹亦无不合．足见西人虽详于形迹而犹未及内经之精． 一是书方证未能详...
...脏腑与西人原无差别．因采其图以为印证． 一所采西人脏腑图．非但据西人之说．实则证以内经形迹丝毫不爽以其图按求经义则气化尤为着实． 一十二经脉奇经各穴．皆西医所不能知．因采铜人图绘出．意在发明经旨穴不尽载．惟采有关经气者详悉注之． 一胃五窍及三焦．中西皆无其图．今特本内经之义切实绘出．揆之西人形迹亦无不合．足见西人虽详于形迹而犹未及内经之精． 一是书方证未能详...
...脏腑与西人原无差别．因采其图以为印证． 一所采西人脏腑图．非但据西人之说．实则证以内经形迹丝毫不爽以其图按求经义则气化尤为着实． 一十二经脉奇经各穴．皆西医所不能知．因采铜人图绘出．意在发明经旨穴不尽载．惟采有关经气者详悉注之． 一胃五窍及三焦．中西皆无其图．今特本内经之义切实绘出．揆之西人形迹亦无不合．足见西人虽详于形迹而犹未及内经之精． 一是书方证未能详...
（此篇诸义，与滑伯仁十四经发挥略同。） 脉有奇常∶十二经者，常脉也；奇经则不拘于常，故谓之奇。盖人之气血，常行于十二经脉，经脉满溢，则流入奇经。奇经有八∶曰任、督、冲、带、阳跷、阴跷、阳维、阴维者是也。 任脉任于前，督脉督于后，冲脉为诸脉之海，带脉犹身之束带，阳跷为足太阳之别，阴跷为足少阴之别，阳维则维络诸阳，阴维则维络诸阴，阴阳相维，故诸经乃调。此八脉者，...
（此篇诸义，与滑伯仁十四经发挥略同。） 脉有奇常∶十二经者，常脉也；奇经则不拘于常，故谓之奇。盖人之气血，常行于十二经脉，经脉满溢，则流入奇经。奇经有八∶曰任、督、冲、带、阳跷、阴跷、阳维、阴维者是也。 任脉任于前，督脉督于后，冲脉为诸脉之海，带脉犹身之束带，阳跷为足太阳之别，阴跷为足少阴之别，阳维则维络诸阳，阴维则维络诸阴，阴阳相维，故诸经乃调。此八脉者，...
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