...之制禮樂也，非特以歡耳目、極口腹之欲也，將以教民平好惡、行理義也。 古樂五曰── 樂所由來者尚也，必不可廢。有節有侈，有正有淫矣。賢者以昌，不肖者以亡。 昔古朱襄氏之治天下也，多風而陽氣畜積，萬物散解，果實不成，故士達作為五弦瑟，以來陰氣，...
...立明堂於泰山，〔四〕猶不於京師。元始中，王莽輔政，庶績復古，〔五〕乃起明堂、辟雍。御覽卷五三三 〔一〕「以示兆民」，此條姚本、聚珍本皆未輯錄。司馬彪續漢書禮儀志上云：「立春之日，夜漏未盡五刻，京師百官皆衣青衣，郡國縣道官下至斗食令史皆服青幘...
...六千一百。 广晋鄱阳乐安余汗鄡阳历陵葛阳晋兴 庐陵郡吴置。统县十，户一万二千二百。 西昌高昌石阳巴丘南野东昌遂兴吉阳兴平阳丰 南康郡太康三年置。统县五，户一千四百。 赣雩都平固南康揭阳 惠帝元康元年，有司奏，荆、揭二州疆土广远，统理尤难，于是...
...〔五〕鮑本「時」上有「一」字，「時」下無「也」字。○札記今本「時」上有「一」字。 謂魏冉曰楚破秦謂魏冉曰：「楚破秦〔一〕，不能與齊縣衡矣〔二〕。秦三世積節於韓、魏〔三〕，而齊之德新加〔四〕與〔五〕。齊、秦交爭，韓、魏東聽〔六〕，則秦伐矣。齊...
...矣。獻帝興平元年正月甲子，加元服，司徒淳于嘉為賓，加賜玄纁駟馬。賜貴人、王、公、卿、司隸校尉、城門五校、侍中、尚書、給事黃門侍郎各一人為太子舍人。 魏氏天子冠一加。其說曰：「古之士禮，服必三加彌尊，所以喻其志。至於天子諸侯加數無文者，將以踐...
...敷脐疗法，简称脐疗，即将药物至于脐部，上面用胶布或纱布等覆盖固定，通过脐部的药物渗透，达到祛病除邪、促进机体康复的目的。 脐，中医称之为神阙穴，脐朝百脉，与五脏六腑、十二经脉、奇经八脉都有着密切的联系。脐疗可使药物通过四通八达的经络，...
...指经脉中的阴经，其中包括手足三阴经、任脉、冲脉、阴维脉、阴跷脉等。 ...
...便定戶。自今已後。任依常式。應緣察問。對眾取平。準今載三月五日敕處分。 八載閏六月五日制。其天下百姓。丈夫七十五已上。宜各給中男一人充侍。仍任自簡擇。至八十已上。依常式處分。 九載十二月二十九日敕。天下郡縣。雖三年定戶。每年亦有團貌。計其轉...
...用一羊一豕，酒果、香烛、楮钱随俗从宜。贫乡不过三牲之类。人各出银二分，贫者半分，极贫者不必强之，仍令与会。 祈用仲春 祭期用黄历二月内社日。 仪注：前祭一日，会首及预祭之人各斋戒一日。会首先遣执事者扫除坛所，为瘗坎于坛所之西北，方深取足容物...
...今不复知旧坛所在，卢谌、崔云，亦言是矣。余案高皇帝受天命于定陶汜水，不在此也。于是求坛，故无仿佛矣。河水又东径板城北，有律，谓之板城渚口。河水又东径五龙坞北，坞临长河。有五龙祠。应劭云：昆仑山庙在河南荥阳县。疑即此祠，所未详。又东过荥阳县北...
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