日三四五发者，谓之 发热 。寅卯太阳表也， 桂枝 麻黄 ；巳午少阳 柴胡 。 热在外也，若翕翕覆热而不炽，即风寒怫郁阳气所致。 热在内也，若火之蒸灼然而热，即阳气下陷入阴中，热先自里而表。 表里俱热，则半表半里也，但热有轻于纯在表者也。 不治症 阴阳俱虚，热不止者死。 下利热不止者死。 汗后复热而脉躁疾，狂言不能食，名曰阴阳交死，乃肾虚感邪，则阴邪与真阳交合...
...火阴阳之微旨，东垣有内伤治火分经之药。今先生参用三家之说，尝谓相火易起，遇五性为物所感，不能不动，动则厥阳之五火从而相扇，是相火起于妄，妄则煎熬真阴，阴虚则病，阴绝则死，此水火阴阳为病之源。先生治血虚 发热 ，而血亦分阴阳。 若血之阴不足，如芎、归辛温亦在不用；若血之阳不足，虽姜、桂辛热，而亦用之。与 泻火 之法有正治，有从治，皆在临机应变，其不执方也如此。
薛古愚曰∶ 产后发热 ，因去血过多则 血虚 ，血虚则阴虚，阴虚则生 内热 ，心 胸闷 烦， 气短 头疼眩乱，骨节酸疼，晡时转甚，与大病后虚烦闷相类者，宜 人参当归散 主之。如血虚生热而自汗者， 逍遥散 。若产后脐下 发热 ，非 熟地 不能治。若产后发热不已，必用炒黑 干姜 ，详见丹溪治产后日晡发热转甚，非 柴胡 不能治。若外皮热而内不热者，及两足觉冷者，此胃...
薛立斋曰∶产后虚烦 发热 ，乃阳随阴散，气血俱虚。若 恶寒发热 ，烦躁，多渴，急用 十全大补汤 。若热愈甚，急加桂附。若作渴，面赤，宜用 当归补血汤 。若误认为火证，投以凉剂，祸在反掌。 人参当归汤 治产去血过多， 血虚 则阴虚，阴虚则生 内热 ，心胸烦满，呼吸短气， 头痛 ，闷乱，晡时转甚。 熟地 人参 当归 身 桂心 麦冬 （各二钱） 白芍 （炒，二钱半...
清臣曰： 发热 之证，有表里、阴阳、虚实，难以枚举，须辨明真热假热，不得一味清凉，致误人命。俞嘉言曰，甘温除大热，此法不可不知。 表热：有汗， 人参败毒散 。无汗， 九味羌活汤 。 里热：便利， 黄连解毒汤 。便闭， 大小承气汤 。 昼热：有火， 小柴胡汤 ，加栀、连、骨皮、 知母 。无火， 补中汤 ，去 升麻 加枳、半、 青皮 、 干姜 。 夜热：有火， ...
产后发热 ，有风寒外感而热者；有邪火内盛而热者；有水亏阴虚而热者；有因产劳倦，虚烦而热者；有去血过多， 头晕 闷乱 烦热 者。诸证不同，治当辨察。 产后有外感 发热 者，盖临盆之际，多有露体用力，无暇他顾，此时或遇寒邪，则乘虚而入，感之最易。若见头疼 身痛 ，憎寒发热，或腰背拘急，脉见紧数，即产后外感证也。然此等外感，不过随感随病，自与正 伤寒 宿感者不同，...
大意 经曰．阴虚则 发热 ．此一端也．其他除外感客邪之外．有劳力劳色．气郁火郁．伤食伤酒．挟瘀挟痰．疮毒虚烦．皆能发热．宜熟辨之．（汇补） 内因 阴虚而阳气偏胜则发热．阳虚而下陷阴中亦发热．（东垣） 外候 五脏发热．各有其状．以手扪之．轻举则热．重按不热．是热在 皮毛 血脉间也．重按则热．轻举不热．是热在筋骨间也．轻手重手俱不热．不轻不重乃热者．是热在肌肉间...
1.气虚 禀赋气弱，经行时气随血耗，营卫失调而致 发热 。 2.阴虚 素体阴虚，经行时经血下行，营阴更虚，以致阴虚生 内热 ，经期发热。 3.血热 阳盛体质 ，又嗜食辛热谷物，或肝郁化火，经行时冲脉之气旺盛，气火相迫，经行发热。 4.瘀热 原有 子宫内膜异位症 或 慢性盆腔炎 病史，宿瘀滞留胞中，积瘀化热，经行之际，血海充盈，瘀热郁结，气血营卫失调而致经行发...
〔薛〕产后虚烦 发热 ，乃阳随阴散，气血俱虚。若 恶寒发热 ，烦躁作渴，急用 十全大补汤 。若热愈甚，急加桂、附。若作渴面赤，宜用 当归补血汤 。若误认为火证，投以凉剂，祸在反掌。王太仆先生云∶如大寒而甚，热之不热，是无火也。热来复去，昼见夜伏，夜发昼止，不时而热，是无火也，当治其心。如大热而甚，寒之不寒，是无水也。 热动复止，攸忽往来，时动时止，是无水也，...
〔薛〕产后虚烦 发热 ，乃阳随阴散，气血俱虚。若 恶寒发热 ，烦躁作渴，急用 十全大补汤 。若热愈甚，急加桂、附。若作渴面赤，宜用 当归补血汤 。若误认为火证，投以凉剂，祸在反掌。王太仆先生云∶如大寒而甚，热之不热，是无火也。热来复去，昼见夜伏，夜发昼止，不时而热，是无火也，当治其心。如大热而甚，寒之不寒，是无水也。 热动复止，攸忽往来，时动时止，是无水也，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。