道家书籍“九转还丹”词语解释 九为阳数之极，代表人身阳炁，是说以阳炁点化全身阴质，修成纯阳之体。又称为乾健之躯，乃借《周易》乾卦皆为阳爻之象。 乾属金，九又为金之成数(地四生金，天九成之)，故称九转，才能炼就大丹，并不是说一定要转九次。 而此阳炁，正是人身日渐损失之物，经过修炼回归吾身，故曰九转还丹。
道家书籍“九转还丹”词语解释 九为阳数之极，代表人身阳炁，是说以阳炁点化全身阴质，修成纯阳之体。又称为乾健之躯，乃借《周易》乾卦皆为阳爻之象。 乾属金，九又为金之成数(地四生金，天九成之)，故称九转，才能炼就大丹，并不是说一定要转九次。 而此阳炁，正是人身日渐损失之物，经过修炼回归吾身，故曰九转还丹。
凡外邪尽入胃腑，谓之正阳阳明，列于此篇，计三十一法（据舒本校增） 一、阳明之为病，胃家实〔是也〕。原文180 【郑论】 阳明乃多气多血之府，邪至阳明（躁）〔燥〕地，与胃合成一家，其邪易实，故病见邪盛者极多，故曰胃家实。 【阐释】 “胃家实”三字是阳明病的提纲。胃家包括肠、胃而言，“实”字有广义和狭义的区别，广义包括经腑两证，狭义就是单指阳明腑证而言。《内经》...
〔大〕妇人脬转之病者，由脬为热所迫，或忍 小便 ，俱令 水气 迫于脬，屈辟不得充张，外水应入不得入，内溲应出不得出，内外壅滞，胀满不通，故为脬转。其状少腹急痛，不得小便，甚者至死，不可治也。 〔薛〕前证不问男女孕妇，转脬小便不利，命在反掌，非 八味丸 不能救，余参前后论主治。一妇人小便淋沥，小 腹胀 闷，胸满喘急，诸药不应，余视为转脬之证，用 八味丸 料煎服...
〔大〕妇人脬转之病者，由脬为热所迫，或忍 小便 ，俱令 水气 迫于脬，屈辟不得充张，外水应入不得入，内溲应出不得出，内外壅滞，胀满不通，故为脬转。其状少腹急痛，不得小便，甚者至死，不可治也。 〔薛〕前证不问男女孕妇，转脬小便不利，命在反掌，非 八味丸 不能救，余参前后论主治。一妇人小便淋沥，小 腹胀 闷，胸满喘急，诸药不应，余视为转脬之证，用 八味丸 料煎服...
【185】 伤寒 ， 发热 无汗，呕不能食，而反汗出濈濈然者，是转属阳明也。 太阳伤寒，经证未解，发热无汗，呕不能食，缘寒邪束迫，胃气壅逆，故无汗而呕，食不能下也。而反汗出濈濈然者，必因胃腑有热，蒸其 皮毛 ，是为转属阳明也。
《伤寒论阳明病释》 ， 伤寒 著作。四卷。清. 陆懋修 撰。作者鉴于伤寒 阳明病 每多“中焦危急之候”，不容误诊或缓治，遂取《 伤寒论 》阳明病篇原文共78条予以诠释。选集前人有关阳明病的释文287条，参合自己读书心得和临床体会，对 阳明证 的证治作了较深入的归纳和总结，并提出“ 阳明 无死证”的看法。使仲景“阳明篇”大旨得以彰明而又有所发挥。对学习和研究阳...
【187】 伤寒 ，脉浮而缓，手足自温者，是为系在太阴。太阴者，身当发黄，若 小便 自利者，不能发黄。至七八日，大便硬者，为阳明病也。 【188】伤寒转系阳明者，其人濈濈然微汗出也。 太阳伤寒，阳旺则传阳明，阴旺则传太阴。若脉浮而缓，手足自温，是阳明、太阴所同，且以系之太阴。然太阴身当发黄，缘湿土被郁，必见黄色。虽脾胃俱有黄证，而胃之发黄，乃太阴湿土所传也。...
清毒转阴离子肽，清热 解毒 利湿。用于慢性 肝炎 ，胆囊芟、胰腺炎，而见湿热蕴毒之症者。 品名：茵山莲颗粒 汉语拼音：Yinshanlian Keli 商品名：清毒转阴离子肽 【成份】 茵陈 、 半枝莲 、 五味子 、 栀子 、 甘草 、板兰根。 【性状】本品为浅棕褐色至棕褐色圆柱形不规则颗粒；味苦，略甜 【功能主治】清热解毒利湿。用于慢性肝炎，胆囊芟、胰腺...
出自：宋辽金 秦观 的 《满庭芳·碧水惊秋》 类型： 四季 原文如下： 碧水惊秋，黄云凝暮，败叶零乱空阶。洞房人静，斜月照徘徊。又是重阳近也，几处处，砧杵声催。西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。 伤怀。增怅望，新欢易失，往事难猜。问篱边黄菊，知为谁开。谩道愁须殢酒，酒未醒、愁已先回。 凭阑久，金波渐转，白露点苍苔。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。