经曰：善用兵者，非信义不立，非阴阳不胜，非奇正不列，非诡谲不战；谋藏於心，事见於迹。心与迹同者败，心与迹异者胜。兵者，诡逆也。能而示之不能，用而示之不用。心谋大，迹示小；心谋取，迹示与。惑其真，疑其诈；真诈不决，则强弱不分。湛然若玄元之无象，渊然若沧海之不测。如此，则阴阳不能算，鬼神不能知， 术数 不能穷，卜筮不能占，而况於将乎！夫善战者，胜败生於两阵之间；
...勇；谋夺势失，则勇者怯。 既言秦人劲：申屠之子，败於嶢关；杜洪之将，北於[水戏]水；则秦人何得而称劲。吴人怯：吴王夫差，兵无敌於天下，败齐於艾陵，长晋於黄池，则吴人何得而称怯。蜀人懦：诸葛孔明，撮巴蜀之众，窥兵中原，身为殭尸，而威加魏将，则蜀人何得而称懦。楚人轻：项羽破秦，虏王离，杀苏角，威加海内，诸侯俯伏，莫敢窥视，则楚人何得而称轻。齐人多诈：田横感五百死...
经曰：春秋末，并为战国。增讲武之礼，以为戏乐；用相夸竞，而秦更名为角抵。故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。天下既平，春蒐、夏苗、秋猕、冬狩，振旅理兵，所以不忘战也。宜（仲）尼曰：「以不教民战，是谓弃之。」今边军更名曰：教旗。使士卒识金鼓、别旗帜、知行列、谙部分，乃一军之节制也。 凡教旗於平原高山，大将军居其上，南向左右各置鼓一十二面、角一十二具，各树五
共作洛阳千里伴，老刘因疾驻行轩。 今朝独自山前立，雪满三峰倚寺门。
艾叶《医统》
治崩伤淋沥，小 腹满 痛。常服补荣卫，固经脉。 食茱萸 (汤洗) 当归 （各七钱半） 熟地黄 白芍药 （各一两半） 石菖蒲 (炒) 川芎 人参 （各一两） 熟艾(四两，用 糯米 饮调作饼，焙） 上为末，酒煮糊为丸，梧子大。每服五十丸，酒饮任下。
治因伤风瘀热不解，发为风疸，举身皆黄， 小便 或黄或白，寒热好卧，不欲动，其脉阳浮阴弱。 生艾(三月采一束，捣取汁，铜器煎如膏) 大黄 (蒸) 黄连 (炒) 栝蒌根 凝水石 ( ） 苦参 葶苈 (纸隔炒，各等分） 上为末，以艾膏和得所，丸如梧子大。初服六七丸，渐加至二十丸。有热，加 苦参 ；渴，加 栝蒌 根；小便涩，加 葶苈 ；小便多，加凝水石；小便白，加 ...
经曰：古者，用人之力，岁不过三日，籍歛不过什一。公刘好货，居者有积仓，行者有裹粮。太王好色，内无怨女，外无旷夫。文王作刑，国无冤狱。武王行师，士乐其死。古之善率人者，未有不得其心而得其力者也，未有不得其力而得其死者也。故国必有礼信亲爱之义，然後人以饥易饱；国必有孝慈廉耻之俗；然後人以死易生。人所以守战至死不衰者，上之所施者厚也。上施厚，则人报之亦厚。且士卒之
经曰：先王之道，以和为贵。贵和重，人不尚战也。《春秋左氏传》曰：「君若以德绥诸侯，谁敢不服君；若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽军之众，无所用也。是故，晋悼公使魏绦和戎，以正诸华，八年之间，九合诸侯，如乐之和，无所不谐，羌戎亦归；晋惠公内不侵不叛之臣，於是有崤之师。譬如捕鹿，晋人角之，戎人掎之。 夫有道之主，能以德服人；有仁之主，能以义和人；有智之主，能
经曰：夫戎马，必安其处所，适其水草，节其饥饱；冬则温厩，夏则凉厩；刻剔鬃毛，谨落蹄甲。狎其耳目，无令惊悚；习其驱驰，闲其进止，人马相亲。然後可使鞍勒，辔衔必先坚完，断绝必补。凡马不伤於末，必伤於始；不伤於饥，必伤於饱。日暮道远，必数上下，宁劳於人，慎无劳马。常令有余，备敌覆我。能明此者，可以横行八表。 凡马军，人支两匹。一军征马二万五千匹，其无马者，亦如五支
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