...治，都有许多精辟的论述，并已形成一定的理论体系。如在形神关系方面，《内经》已认识到，形生神而寓神，神能驾御形体，形神统一，才能身心健康，尽享天年，要求人们做到自我控制精神，抵制或摆脱社会不良风气的干扰。此外，对于心理与生理之间的密切关系，对于个性心理特征的种种分类，对于心理因素在疾病发生发展中的地位，对于心理治疗的意义，对于调神摄生的心理卫生等等，《内经》均...
...，虽然意求养生，但自己却因养之太过而受到约束，这也不敢，那也不行。不仅于健康无益，反而有害。所以，养生应该适度，按照生命活动的规律，做到合其常度，才能真正达到“尽终其 天年 ”的目的。 2、养勿过偏 综合调养亦应注意不要过偏。过偏大致有两种情况，一种情况是认为“补”即是养。于是，饮食则强调营养，食必进补；起居则强调安逸，以静养为第一；为求得益寿 延年 ，还以...
...体内各脏器的功能。《内经》又指出：“五脏已成，神气舍心， 魂魄 毕具，以成为人……百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独立而终矣”（《 灵枢 . 天年 篇》。这种“神形相即”，即心身统一的思想，贯彻在祖国医学的医学哲学思想中。 同样，《内经》中也观察到人具有不同类型，根据阴阳归类的法则，分为“太阳之人”、“少阴之人”、“ 太阴 之人”、“少阳之人”、“阴阳和平之人...
...都符合于天地阴阳终始的道理。 雷公说：我还没有明白其中的意义。 黄帝道：所谓“三阳”，是指太阳，其脉至于手太阴寸口，见弦浮不沉之象，应当根据常度来判断，用心体察，并参合阴阳之论，以明好坏。所谓“二阳”，就是阳明，其脉至于手太阴寸口，见弦浮不沉之急，不鼓击于指，火热大至之时而由此病脉，大都有死亡的危险。“一阳”就是少阳，其脉至于手太阴寸口，上连人迎，见弦急悬而...
...制的驴皮胶就是驴皮胶，它们是有区别的，所以一定要保护好东阿水。 “阿胶一碗，芝麻一盏，白米红馅蜜饯，粉腮似羞，杏花春雨带笑看，润了青春，保了天年，有了本钱。”这首元曲中描绘的是当年杨贵妃服食阿胶的方法，并沿用至今。东阿阿胶近年来开发了很多新品，服食更加方便。桃花姬阿胶糕以阿胶、核桃、黑芝麻为主，配以冰糖和黄酒，每小块独立包装。他们采用最新工艺制成的阿胶原粉，...
...过程；由夏至秋至冬，由热逐渐变寒，又是一个“阳消阴长”的过程。由于四季气候阴阳消长，所以才有寒热温凉的变化。万物才能生长收藏。如果气候失去了常度，出现了反常变化，就会产生灾害。 临床上常常以阴阳偏盛偏衰（即阴阳消长）来说明临床的不同证候。例如，寒属阴、阴盛则见寒证，如受冷后出现的胃寒 腹痛 、 腹泻 等；热属阳、阳盛则见热证，如一般的急性 肺炎 、有 高热 ...
...过程；由夏至秋至冬，由热逐渐变寒，又是一个“阳消阴长”的过程。由于四季气候阴阳消长，所以才有寒热温凉的变化。万物才能生长收藏。如果气候失去了常度，出现了反常变化，就会产生灾害。 临床上常常以阴阳偏盛偏衰（即阴阳消长）来说明临床的不同证候。例如，寒属阴、阴盛则见寒证，如受冷后出现的胃寒腹痛、腹泻等；热属阳、阳盛则见热证，如一般的急性肺炎、有高热口渴、皮肤红等急...
... 保健品阿胶养颜软胶囊、阿胶葆妍口服液。根据元代白朴元曲(阿胶一碗， 芝麻 一盏；白米红馅蜜饯，粉腮似羞， 杏花 春雨带笑看，润了青春，保了天年，有了本钱)和江南消费习惯开发的 桃花 姬阿胶糕在江浙沪地区上市不到一年卖出6000多万元，位居日本最大的网上商城—乐天市场的销售排行榜前列. 刚刚推出营养食品漂亮魔咖和阿胶香伴在北京招商一次签约4000万元。 20...
...净则受灵气，不净则受故气。故 气乱 人。” 4、居室要寒暖适宜。 5、注意劳逸结合。《素问.上古天真论》：“不妄作劳，故能形与神俱而尽终其 天年 。”过度操劳者，必伤必病。《尚书.旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”玩物是过分优逸的同义词。志丧者形必涣散衰败。 6、戒多言。言多损气，气损致津伤。 7、注意锻炼。《素问.四气调神论》的“夜卧早起，广步庭前”以及《吕...
...匮论中．见其言疝言香港脚．以及腿缝生核． 肿不消．皆言水谷之气下注．则 疝气 之由食积明矣．其寒热 脉数 ．全是劳倦伤脾．气道错乱．失其营运常度．郁生寒热诸症．岂尽感于风寒乎．予用 柴葛二妙汤 ．散其劳倦之火．继以 柴胡 化滞汤 ．消其食积．不但目前立愈．并疝气之根永除不复作矣．此古人隐而不发之义．经予一言道破．治疝之法．了无疑义也．又有微寒微热．脉虽洪弦．...
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