...先生生日以铁拄杖为寿二首》苏轼 先生真是地行仙，住世因循五百年。 每向铜人话畴昔，故教铁杖斗清坚。 入怀冰雪生秋思，倚壁蛟龙护昼眠。 遥想人天会方丈，众中惊倒野狐禅。 三年相伴影随身，踏遍江湖草木春。 擿石旧痕犹作眼，闭门高节欲生鳞。 畏途自卫真无敌，捷径争先却累人。 远寄知公不嫌重，笔端犹自斡千钧。 《杭州故人信至齐安》苏轼 昨夜风月清，梦到西湖上。 朝来...
...先生生日以铁拄杖为寿二首》苏轼 先生真是地行仙，住世因循五百年。 每向铜人话畴昔，故教铁杖斗清坚。 入怀冰雪生秋思，倚壁蛟龙护昼眠。 遥想人天会方丈，众中惊倒野狐禅。 三年相伴影随身，踏遍江湖草木春。 擿石旧痕犹作眼，闭门高节欲生鳞。 畏途自卫真无敌，捷径争先却累人。 远寄知公不嫌重，笔端犹自斡千钧。 《杭州故人信至齐安》苏轼 昨夜风月清，梦到西湖上。 朝来...
...又《戏作小词》云：“孟婆孟婆，你做些方便，吹个船兒倒转。”（孟婆，宋汴京勾栏语，谓风也。）“茸母”“孟婆”，正是的对。 （邵桂子《甕天解语别天会录》。） ○袁伯文诗 “玉墀滴清露，罗幌已依霜。逢春每先绝，争秋欲几芳。”袁伯文《楚妃引》也。“风闺晚翻霭，月殿夜凝明。愿君早流盼，无令春草生。”徐孝嗣《白雪 曲 》也。“泪滴珠难尽，容残玉易消。倘随明月去，莫道梦魂...
...哈哈地笑。人有欢喜有愤怒，所以说天也应该有欢喜有愤怒。推究人的情况来说明天，可见对天的知识是以人为基础的。如果人不会发怒，那么也没有根据认为天会发怒。既然根据人来说明天，就应该全部把人的特征用上。人生来发怒就要怒吼，欢喜就要唱歌欢笑。经常听见天发怒，很少听见天欢喜；经常看见天惩罚人，很少看见天奖赏人。难道天愿意发怒，不愿意欢喜，贪恋惩罚，吝啬奖赏吗？为什么天...
...二官至裒再益中大人行大定官制焉。 一取士金虏虽夷狄中至贱者（删虏虽至此八字）初无文物自侵辽後所在处以科举取士遂有渖州榜平州榜真定榜才是也。至天会十年海内小安下诏如契丹开劈制限以二岁有乡府省三试乡中曰：乡荐府中曰：府解省中曰：及第时有秀士有未愿起者州县（必根）刷遣之程文分两科曰：诗赋曰：经义各一场殿试则诗赋加论经义加试策榜首与魁各分焉是年赵洞为诗赋第一人孙九鼎...
...。七七数完开鼎看，我身跳出又凶张。诸神闭户无遮挡，众圣商量把佛央。其实如来多法力，果然智慧广无量。手中赌赛翻筋斗，将山压我不能强。玉皇才设安天会，西域方称极乐场。压困老孙五百载，一些茶饭不曾尝。金蝉长老临凡世，东土差他拜佛乡。欲取真经回上国，大唐帝主度先亡。观音劝我皈依善，秉教迦持不放狂。解脱高山根下难，如今西去取经章。泼魔休弄獐狐智，还我唐僧拜法王！" 那...
...。七七数完开鼎看，我身跳出又凶张。诸神闭户无遮挡，众圣商量把佛央。其实如来多法力，果然智慧广无量。手中赌赛翻筋斗，将山压我不能强。玉皇才设安天会，西域方称极乐场。压困老孙五百载，一些茶饭不曾尝。金蝉长老临凡世，东土差他拜佛乡。欲取真经回上国，大唐帝主度先亡。观音劝我皈依善，秉教迦持不放狂。解脱高山根下难，如今西去取经章。泼魔休弄獐狐智，还我唐僧拜法王！”那怪...
...，议创新仪，奉上即皇帝位。阿离合懑、宗翰乃陈耕具九，祝以辟土养民之意。复以良马九队，队九匹，别为色，并介胄弓矢矛剑奉上。国号大金，建元收国。天会元年九月六日，皇弟谙版孛极烈即皇帝位。己未，告祀天地。丙寅，大赦，改元。 ○受尊号仪 皇统元年正月二日，太师宗干率百僚上表，请上皇帝尊号，凡三请，诏允。七日，遣上京留守奭告天地社稷，析津尹宗强告太庙。十日，帝服衮冕御...
...像堂，如神在像中，四双八辈，义无云异。自矜之情，宁可试暂不我释。公往在襄阳，偏法已来，思而不变，当有其旨。是以投锡乘车，义存同众。近禅师道场天会，亦方其坐，岂非存大略小，礼不兼举故邪。方坐无时，而偏踞有时，自方以恒适异为难，尝变取同为异。且主人降已敬宾，有自来矣。更谘义公，了不见酬。是以敬白同异，以求厥中，愿惠咳嚏之馀，以蔽怯弱之情。（《弘明集》。） ◇ 答...
...说，头一箭射天，就射得天叫；第二箭射山，就射得山崩；第三箭射石头，就射得石头粉烂。”番官听知，大笑了一声，说道：“好胡诌！自古到今，哪里有个天会射得叫哩？”唐英道：“口说无凭，做出来便见。”番官道：“既是做出来便见，俺也不要你射山，俺也不要你射石头，你只把个天射得叫来与俺听着。若是射得天叫，俺实时下马投降，举国降书降表，送上宝船，不费你丝毫之力。若是射不得天...
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