...常也。”九二亦娣也，其不言娣，何也？因初九之辞也。且跛、眇者一人，而为之视、履者二人，是二人者，岂可以废一歟？故其《象》曰：“跛能履，吉相承也。”是以知其皆娣也，已有其能而不自用，使无能者亨其名，则九二非幽人而何哉！ 「校注」 ①六二曰：眇能...
...（《辭海》１９８９年版） 斷腸詞﹕詞集名。南宋朱淑真作。一卷。淑真為錢塘（今浙江杭州）女子，因自傷身世，故以“斷腸”名其詞。有明毛晉汲古閣課《詩詞雜俎》本、清王鵬運《四印齋所刻詞》本等。（同上書） 淑真錢塘人，幼警惠，善讀書，工詩，風流蘊藉...
...数论,并且把道教作为最基本的意识形态来推崇.其理由是汉末以后道教吸收儒家、道家、阴阳家、佛家等思想并将其相融合的缘故,从而使它具有了更广泛的思想基础. 牛僧孺《玄怪录》（宋人改称《幽怪录》），是唐代小说的一部代表作。但长期以来见不到传本。《...
...衡府宫人也，遭难而死十七年矣，以君高义，托为燕婉，然实不敢祸君。倘见疑畏，即从此辞。”公曰：“我不为嫌，但燕好若此，不可不知其实耳。”乃问宫中事，女缅述津津可听。谈及式微之际，则哽咽不能成语。女不甚睡，每夜辄起诵《准提》、《金刚》诸经咒。公问...
...扳君子！”生曰：“何害？”二人拜为兄妹。自此之后，与生来往甚密。 一日，生问曰：“连日不见琼娘子，固无恙乎？”答曰：“娘子近日偶疾如疟，神思不宁，倚床作《望江南》词。”生曰：“愿闻。”韶华云： “香闺内，空自想佳期。独步花阴情绪乱，慢将珠泪...
...师：贞，丈人吉，无咎(1)。 (1)丈人，严庄之称也。为师之正，丈人乃吉也。兴役动众无功，罪也，故吉乃无咎也。 《彖》曰：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下而民从之，吉又何咎矣(1)？ (1)毒犹役也。...
...谦：亨。君子有终。 《彖》曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。 《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施(1)。 (1)多者用...
...时下，中医养生正热，看中医备受推崇。各大医院,私人诊所,养生会馆，药店坐堂医……该到哪里看中医，不同场所诊病有何优劣？日前，《健康时报》与平安医网联合开展相关调查，为我们寻找答案—— 公立医院人满为患 近日，笔者在早晨6点半赶到...
...丁谓撰。大中祥符三年八月，降祀汾阴御札，至明年春礼成。四年，诏与陈彭年编次事迹仪注，逾二年，成书上之。 △《吉凶书仪》二卷 右皇朝胡瑗翼之撰。略依古礼，而以今体书疏仪式附之。 △《本朝事实》三十卷 右皇朝李攸编次。杂纂国朝事仪注为多。 刑法类...
...豫：利建侯行师。 《彖》曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况“建侯行师”乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒，圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！ 《象》曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德。殷荐之上帝，以配...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
