...尤其是能使脊柱保持正常的生理弧度，长期坚持可使腰板挺直，步履轻捷。还有气功疗法等等之有益锻炼，均可自行选择。锻炼贵在坚持，必须持之以恒，定有大益。平时应做到饮食有节，起居有常，劳逸结合。“虚邪贼风，避之有时”。 药膳食疗。圣人之所以全民生者：“五谷为善，五果为助，五畜为益，五菜为充”。药膳中，气阳虚者常用 人参 、米仁、 黄芪 等健脾益气药物；阴血虚者常以西...
...奭曰︰韭黄未出粪土，最不益人，食之滞气，盖含抑郁未申之气故也。 孔子曰︰“不时不食”，正谓此类。花食之亦动风。 思邈曰︰韭味酸，肝病宜食之，大益人心。 时珍曰︰韭，叶热根温，功用相同。生则辛而散血，熟则甘而补中。入足厥阴经，乃肝之菜也。《素问》言，心病宜食韭，《食鉴本草》言︰归肾，文虽异而理则相贯。盖心乃肝之子，肾乃肝之母，母能令子实，虚则补其母也。道家目为...
...奭曰︰韭黄未出粪土，最不益人，食之滞气，盖含抑郁未申之气故也。 孔子曰︰“不时不食”，正谓此类。花食之亦动风。 思邈曰︰韭味酸，肝病宜食之，大益人心。 时珍曰︰韭，叶热根温，功用相同。生则辛而 散血 ，熟则甘而 补中 。入足厥阴经，乃肝之菜也。《素问》言，心病宜食韭，《食鉴本草》言︰归肾，文虽异而理则相贯。盖心乃肝之子，肾乃肝之母，母能令子实，虚则补其母也。...
...六十五度，一度应一日，以成一岁，倍其数，合七百三十名也。 本说如此。今案上品药性，亦皆能遣疾，但其势力和浓，不为仓卒之效，然而岁月常服，必获大益，病既愈矣，命亦兼申。天道仁育，故云应天。独用百廿种者，当谓寅、卯、辰、巳之月，法万物生荣时也。 中品药性，疗病之辞渐深，轻身之说稍薄，于服之者，祛患当速，而延龄为缓。人怀性情，故云应人。一百二十种者，当谓午、未、申...
...六十五度，一度应一日，以成一岁，倍其数，合七百三十名也。 本说如此。今案上品药性，亦皆能遣疾，但其势力和浓，不为仓卒之效，然而岁月常服，必获大益，病既愈矣，命亦兼申。天道仁育，故云应天。独用百廿种者，当谓寅、卯、辰、巳之月，法万物生荣时也。 中品药性，疗病之辞渐深，轻身之说稍薄，于服之者，祛患当速，而延龄为缓。人怀性情，故云应人。一百二十种者，当谓午、未、申...
...六十五度，一度应一日，以成一岁，倍其数，合七百三十名也。 本说如此。今案上品药性，亦皆能遣疾，但其势力和浓，不为仓卒之效，然而岁月常服，必获大益，病既愈矣，命亦兼申。天道仁育，故云应天。独用百廿种者，当谓寅、卯、辰、巳之月，法万物生荣时也。 中品药性，疗病之辞渐深，轻身之说稍薄，于服之者，祛患当速，而延龄为缓。人怀性情，故云应人。一百二十种者，当谓午、未、申...
...六十五度，一度应一日，以成一岁，倍其数，合七百三十名也。 本说如此。今案上品药性，亦皆能遣疾，但其势力和浓，不为仓卒之效，然而岁月常服，必获大益，病既愈矣，命亦兼申。天道仁育，故云应天。独用百廿种者，当谓寅、卯、辰、巳之月，法万物生荣时也。 中品药性，疗病之辞渐深，轻身之说稍薄，于服之者，祛患当速，而延龄为缓。人怀性情，故云应人。一百二十种者，当谓午、未、申...
...为救援，一旦 解散 ，顷刻亡矣。故补血必先补气也。但恐补气则阳偏旺而阴偏衰，所以又益之当归以生血，使气生十之七而血生十之三，则阴阳有制，反得大益。生气而又生血，两无他害也。至于 补中益气汤 之用黄芪，又佐 人参 以成功者也。 人参 得黄芪，兼能补营卫而固腠理，健脾胃而消痰食，助 升麻 、 柴胡 ，以提气于至阴之中，故 益气汤 中无人参，则升提 乏力 ，多加黄...
...为救援，一旦 解散 ，顷刻亡矣。故补血必先补气也。但恐补气则阳偏旺而阴偏衰，所以又益之当归以生血，使气生十之七而血生十之三，则阴阳有制，反得大益。生气而又生血，两无他害也。至于 补中益气汤 之用黄芪，又佐 人参 以成功者也。 人参 得黄芪，兼能补营卫而固腠理，健脾胃而消痰食，助 升麻 、 柴胡 ，以提气于至阴之中，故 益气汤 中无人参，则升提 乏力 ，多加黄...
...为救援，一旦 解散 ，顷刻亡矣。故补血必先补气也。但恐补气则阳偏旺而阴偏衰，所以又益之当归以生血，使气生十之七而血生十之三，则阴阳有制，反得大益。生气而又生血，两无他害也。至于 补中益气汤 之用黄芪，又佐 人参 以成功者也。 人参 得黄芪，兼能补营卫而固腠理，健脾胃而消痰食，助 升麻 、 柴胡 ，以提气于至阴之中，故 益气汤 中无人参，则升提 乏力 ，多加黄...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。