妊娠热病胎死腹中方论_《妇人大全良方》在线阅读_【中医宝典】

(郭稽中) 论曰∶热病,胎死腹中者何?答曰∶因母患热病,至六、七日以后,脏腑极热,熏煮其胎,是以致死。缘儿死,身冷不能自出,但服 黑神散 暖其胎,须臾胎即自出。何以知其胎之已死?但看产母舌青者,是其候也。

http://zhongyibaodian.com/furendaquanliangfang/621-19-8.html

妊娠热病胎死腹中方论_《妇人大全良方》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

(郭稽中) 论曰∶热病,胎死腹中者何?答曰∶因母患热病,至六、七日以后,脏腑极热,熏煮其胎,是以致死。缘儿死,身冷不能自出,但服 黑神散 暖其胎,须臾胎即自出。何以知其胎之已死?但看产母舌青者,是其候也。

http://qihuangzhishu.com/621/610.htm

妊娠热病胎死腹中方论_《妇人大全良方》_【中医宝典大全】

(郭稽中) 论曰∶热病,胎死腹中者何?答曰∶因母患热病,至六、七日以后,脏腑极热,熏煮其胎,是以致死。缘儿死,身冷不能自出,但服 黑神散 暖其胎,须臾胎即自出。何以知其胎之已死?但看产母舌青者,是其候也。

http://zhongyibook.com/furendaquanliangfang/621-19-8.html

潜水病_《默克家庭诊疗手册》在线阅读_【中医宝典】

...工作的人也受到同样的影响。 水下高压是由它上面水的重量产生,就像陆地上气压计的压力是由空气重量产生一样。潜水中,水下压力通常以深度单位(米)或绝对大气压来表示。绝对大气压等于水的重量(每10米为一个大气压)加地面的大气压(1个大气压)。因此,潜水者在海中深度达10米时,他总共受到的压力为2个绝对大气压或地面大气压力的两倍。深度每增加10米,就增加1个大气压。

http://zhongyibaodian.com/mokejiatingzhenliaoshouce/1028-29-8.html

潜水病_《默克家庭诊疗手册》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...工作的人也受到同样的影响。 水下高压是由它上面水的重量产生,就像陆地上气压计的压力是由空气重量产生一样。潜水中,水下压力通常以深度单位(米)或绝对大气压来表示。绝对大气压等于水的重量(每10米为一个大气压)加地面的大气压(1个大气压)。因此,潜水者在海中深度达10米时,他总共受到的压力为2个绝对大气压或地面大气压力的两倍。深度每增加10米,就增加1个大气压。

http://qihuangzhishu.com/1028/1565.htm

家庭诊疗/潜水病

...工作的人也受到同样的影响。 水下高压是由它上面水的重量产生,就像陆地上气压计的压力是由空气重量产生一样。潜水中,水下压力通常以深度单位(米)或绝对大气压来表示。绝对大气压等于水的重量(每10米为一个大气压)加地面的大气压(1个大气压)。因此,潜水者在海中深度达10米时,他总共受到的压力为2个绝对大气压或地面大气压力的两倍。深度每增加10米,就增加1个大气压。

http://zhongyibaodian.net/a/a-bn/55313.html

潜水病_《默克家庭诊疗手册》_【中医宝典大全】

...工作的人也受到同样的影响。 水下高压是由它上面水的重量产生,就像陆地上气压计的压力是由空气重量产生一样。潜水中,水下压力通常以深度单位(米)或绝对大气压来表示。绝对大气压等于水的重量(每10米为一个大气压)加地面的大气压(1个大气压)。因此,潜水者在海中深度达10米时,他总共受到的压力为2个绝对大气压或地面大气压力的两倍。深度每增加10米,就增加1个大气压。

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恐则气下_《中医名词词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

语出《素问.举痛论》。气下,指精气下陷。 恐惧 过度则耗伤肾气,使精体下陷不能上升。出现大 小便 失禁, 遗精 ,滑泄等症状。

http://qihuangzhishu.com/109/796.htm

补中益气汤_《医方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

... 人参 甘草 (炙)一钱 白术 (土炒) 陈皮 (留白) 当归 五分 升麻 二分 柴胡 三分 姜三片、枣二枚煎。 气也者,人之所赖以生者也。大气积于胸中,归于丹田,呼出则由心达肺,吸入则由肝纳肾,无一处不到,无一息或停。故宗气为一身之主,外护肌表,则为卫气;内统血脉,则为营气;散布于各脏腑,则为各脏腑之气。人能顺而养之,则气平而血亦和,尚何疾病之有?无如七情...

http://qihuangzhishu.com/822/116.htm

理气之剂_《医方论》_【中医宝典大全】

... 人参 甘草 (炙)一钱 白术 (土炒) 陈皮 (留白) 当归 五分 升麻 二分 柴胡 三分 姜三片、枣二枚煎。 气也者,人之所赖以生者也。大气积于胸中,归于丹田,呼出则由心达肺,吸入则由肝纳肾,无一处不到,无一息或停。故宗气为一身之主,外护肌表,则为卫气;内统血脉,则为营气;散布于各脏腑,则为各脏腑之气。人能顺而养之,则气平而血亦和,尚何疾病之有?无如七情...

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