...病，以一枚，一杯酒，研，温服之。 带下，暴下，此二病，以栗汁，研，温服之。龋虫食齿，细削纳孔中，立愈。其捣末筛，着疮上，甚主肌肉，此法出支家大医本方。 服盐方，疗暴得热病， 头痛 目眩，并卒心 腹痛 ，及欲霍乱， 痰饮 宿食及气满 喘息 ，久下赤白，及积聚吐逆，乏气少力，颜色痿黄，瘴疟，诸风，其服法。 取上好盐，先以 大豆 许，口中含勿咽，须臾水当满口，水近...
...病，以一枚，一杯酒，研，温服之。 带下，暴下，此二病，以栗汁，研，温服之。龋虫食齿，细削纳孔中，立愈。其捣末筛，着疮上，甚主肌肉，此法出支家大医本方。 服盐方，疗暴得热病， 头痛 目眩，并卒心 腹痛 ，及欲霍乱， 痰饮 宿食及气满 喘息 ，久下赤白，及积聚吐逆，乏气少力，颜色痿黄，瘴疟，诸风，其服法。 取上好盐，先以 大豆 许，口中含勿咽，须臾水当满口，水近...
...，以求出身之道。医治之术，缺而弗论”。孙思邈目睹民众缺医少药，回顾自己幼遭风冷之疾，屡造医门，为治病而罄尽家产的痛苦经历，遂志学做一名“苍生大医”，毅然放弃仕途。他以历代名医为榜样，刻苦钻研医药典籍。对于诊疗疾病的方法，采药和制药的法度，养生保健之术，凡有一事长于己者，他总是不远千里，伏膺取决。在他二十岁左右时，便打下了一定的医学基础。 孙思邈年长时，因避当...
...，不能御殿。太医院连连进药饵，不见应效。将将一月，庞妃娘娘见天子沉重，想来年幼之儿，怎生是好，趱近龙床，细称：“陛下龙体欠安，将已一月，服了大医多少药饵，罔见应效，不免臣妾复往太庙进香，乞恳寿元或先祖王王，庇佑得龙体安康，臣妾母子有赖矣。”神宗准奏而去。 却说西宫娘娘邓月兰，见圣上一月不幸宫中，打听真方知龙体欠安。慌忙亲到正宫，已知庞娘娘不在，即趱近龙床，俯...
2006年天气疾病预测――《黄帝内经》五运六气预测 苍生大医 2006年为丙戌年。 一、五运诊法 丙戌年，《内经》说丙为水运太过。戌为太阳寒水司天，太阴湿土在泉。为运气都为水，为天符之年。一般说天符之年，气候变化较大，恐怕水较多。而且并非平气之年，这样今年就容易致病。 水运太过，则寒邪为患，寒易伤阳伤肾，肾阳受伤多易水肿。（我近期已经见到好多腿肿手肿的了）、...
...生不朽是文章 人体的素食性生理 人心和人生 仁心仁术是良医 任继学：要在深挖基础理论上创新 上海中医博览馆3年吸引游客8万余 深入道出「苍生大医」之「诚」的心境──兼述此文的作者 什么是中医的“特色” 石破天惊医学雄论 时代的变化 世界卫生组织公布全球十大垃圾食品 是“废除中医”，还是“铲除中医”？ 寿康宝鉴白话解 寿命是自己一点一滴努力来的 树德为怀 高山...
...有上天之律。至于释门，其律尤严。三藏教典，仪律居三之一，由五戒而五百戒，由五百戒直造自性清净，无戒可言，而道成矣。医为人之司命，先奉大戒为入门，后乃尽破微细诸惑，始具活人手眼，而成其为大医，何可妄作聪明，草菅人命哉？尝羡释门犯戒之僧，即不得与众僧共住，其不退心者，自执粪秽杂役三年，乃恳律僧二十众佛前保举，始得复为佛子。当今世而有自讼之医乎？昌望之以胜医任矣。
...有上天之律。至于释门，其律尤严。三藏教典，仪律居三之一，由五戒而五百戒，由五百戒直造自性清净，无戒可言，而道成矣。医为人之司命，先奉大戒为入门，后乃尽破微细诸惑，始具活人手眼，而成其为大医，何可妄作聪明，草菅人命哉？尝羡释门犯戒之僧，即不得与众僧共住，其不退心者，自执粪秽杂役三年，乃恳律僧二十众佛前保举，始得复为佛子。当今世而有自讼之医乎？昌望之以胜医任矣。
...有上天之律。至于释门，其律尤严。三藏教典，仪律居三之一，由五戒而五百戒，由五百戒直造自性清净，无戒可言，而道成矣。医为人之司命，先奉大戒为入门，后乃尽破微细诸惑，始具活人手眼，而成其为大医，何可妄作聪明，草菅人命哉？尝羡释门犯戒之僧，即不得与众僧共住，其不退心者，自执粪秽杂役三年，乃恳律僧二十众佛前保举，始得复为佛子。当今世而有自讼之医乎？昌望之以胜医任矣。
...使中国哲学的本体和本体论形式被发现出来。 从道教医学大家孙思邈对中医学的学术性质的观点能够得到中医学本体论问题的相关启示。他认为: “凡欲为大医, 必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、《明堂》、流注十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、《本草》、《药对》、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方,又须妙解阴阳禄命、诸家相法及灼龟五兆、周易六...
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