外感内伤总论《灵素节注类编》_【中医宝典】

方脉所主,病证多端,总其纲要,不出外感、内伤两门。然外感则有风、寒、暑、湿、燥、火之异,其为病不同,而治法迥别,故仲景分六经证治,以辨阴阳、表里、虚实、寒热,此《 伤寒 论》一书,首当体究者也。夫伤寒传里,则变为热,要在辨邪之浅深。若表邪未解,必先解表,方可治里,此而错误,反使外邪内陷而成危证。其有初感风寒,直入于阴者,因其本元不足,则当温中助阳,不可误发其...

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外感中风症_《症因脉治》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...偏枯;东垣所谓中腑之稍轻者;外无六经寒热,内无便溺阻隔,无痰无喘,言语分明,惟见皮肤不仁,或麻或木,口眼 斜,东垣所谓中血脉之最轻者。以上乃外感真中风之症也。 【中风之因】或坐卧当风,风入五内,或衣单被薄,卒遇暴风,或披星戴月,风露袭人,外邪乘虚入于诸经,而中风之症作矣。 【中风之脉】左关浮弦,病在足厥阴、少阳。左寸浮弦,病在手少阴、少阳。左尺浮大,病在足少...

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外感_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

小儿外感的原则,仍是卫气收敛,荣气疏泄。但小儿荣卫薄弱, 麻黄 芍药 均不能受。只能用 黄豆 以养木气平疏泄,用葱头 豆豉 以舒金气开收敛。此为难多年,始寻出极妥的办法,将小儿一切外感完全解决。如用 麻黄 虽极少分量,能将肺气散伤,而成喘逆危症。不惟麻黄不受, 薄荷 亦受不得。感寒者 鼻塞 发热 身痛 ,用 葱豉汤 。葱豉散性平和,又润津液,最为妙品。如脉虚...

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儿童外感咳嗽别乱吃川贝母_幼儿期保健_【中医宝典】

浙贝母 一般多用于外感痰热, 川贝母 多用于内伤 咳嗽 ,润肺止咳。儿童外感咳嗽,如果初期误用了川 贝母 ,咳嗽往往会变得长期不愈。 从入秋以来,我就不断接到家长们的电话,他们纷纷告诉孩子咳嗽的问题,这种情况一直持续到冬天。我想提醒大家的是,儿童冬季咳嗽以外感居多,外感咳嗽不要乱吃 川贝母 。 中医咳嗽分为两种,一种是外感咳嗽,一种是内伤咳嗽,对于成人来说,...

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叶香岩三时伏气外感篇_《温热经纬》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...兼风,俱是二病相兼,非谓暑中必有湿也。 故论暑者,须知为天上烈日之炎威,不可误以湿热二气并作一气,始为暑也。而治暑者,须知其挟湿为多焉。状如外感风寒,忌用柴、葛、羌、防。如肌表热无汗,辛凉轻剂无误。香薷辛温气升,热服易吐,佐苦降,如杏仁、 黄连 、 黄芩 则不吐。宣通上焦,如杏仁、连翘、薄荷、 竹叶 。暑热深入,伏热烦渴,白虎汤、 六一散 。 雄按∶无湿者白...

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小儿外感咳嗽的推拿治疗法_幼儿期保健_【中医宝典】

中医认为, 咳嗽 有外感咳嗽和内伤咳嗽之别,小儿以外感咳嗽多见。其治疗原则为宣肺止咳。风寒咳嗽辅以 祛风散 寒,宣肺化痰止咳;风 热咳 嗽佐以疏风解表,清热止咳。 中医认为,咳嗽有外感咳嗽和内伤咳嗽之别,小儿以外感咳嗽多见。其治疗原则为宣肺止咳。风寒咳嗽辅以祛风 散寒 ,宣肺化痰止咳;风热咳嗽佐以疏风解表,清热止咳,治疗小儿咳嗽推拿方法是不错的选择。 外感咳...

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中医望色之赤(面红浮散,外感风寒面容)_中医望诊_【中医宝典】

赤的形象为:鼻 流清涕 ,口角 流涎 ,湿润衣襟;面色浮露而散,右腮尤红,鼻黄唇红,下颏 红斑 . 关键词:赤(面红浮散,外感风寒面容) 赤的形象为:鼻流清涕,口角流涎,湿润衣襟;面色浮露而散,右腮尤红,鼻黄唇红,下颏红斑. 主病:风寒外束,肺热内蕴;脾经湿热. 病例: 咳嗽 。风寒束肺,痰热内蕴(支气管炎发烧)

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虚劳咳嗽兼外感实热证_《医学衷中参西录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

抚顺一童,九岁,因有外感实热久留不去,变为虚劳 咳嗽 证。 病因 从前曾受外感,热入阳明。医者纯用甘寒之药清之,致病愈之后,犹有些些余热稽留脏腑,久之阴分亏耗,浸成虚劳咳嗽证。 证候 心中常常 发热 ,有时身亦觉热,懒于饮食,咳嗽频吐痰涎,身体瘦弱。屡服清热宁嗽之药,即稍效病仍反复,其脉象弦数,右部尤弦而兼硬。 诊断 其脉象弦数者,热久涸阴血液亏损也。其右部...

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外感起初法_《医门补要》_中医医论书籍_【岐黄之术】

凡有外感诸症,入手总宜宣达肌表之药,使邪有路而出。若不详审,便与苦寒汤剂,则经络日阻,邪气愈为局锢,无由外透,病之轻者转重,重者转危。但寒凉药,用于邪已化热,舌现干裂,渴欲凉饮,脉象洪数,斯时为救液 灵丹 ,犹旱魃之遇甘霖也。至有喜以热药当先者,每遇病者,不究其何因,辄以熟识几味暖性填写纸上,其人果是寒邪,原合病势,出乎偶尔幸中,不足为功。若疗温症,何异抱薪...

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辨伤寒感寒中寒外感内伤_《冯氏锦囊秘录》_【中医宝典大全】

伤寒 、感寒、中寒、及外感内伤,虚实迥别,治法悬绝,书未洞悉其详,后学何从辨别,误投误杀,臭可底止。盖伤寒者,冬月受寒,即病之名也。夫冬时杀厉之寒过甚,偶失调护,得以犯之,但阳气闭藏敛纳,中气不甚空虚,外邪何能重人?所以,身发壮热,由表入里,次第传经。善治之者,散其外邪,调其营卫,而病自己,岂其必俟传足六经,以竟其局耶!感寒者,外寒虽甚轻,然当时令阳气升浮在...

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