... 医者遇病，宜先审其人之将死与否，若贸然定方与药，药纵无害，及死则必归咎于医者，虽百喙其难辞也。故欲攻医，宜先精相。相者何，望之义也。先生遇病者，先能知其人之寿夭，此非得自仙传，乃缘临症多使然耳。尝有疾者诣先生求治，先生曰∶“君病根既深，宜剖脏腑，治之当愈。然君寿不过十年，病不能相杀也。”疾者不堪其苦，必欲除之，先生乃施破术，应时愈。十年后竟亡。（孙思邈注）
...可以预测相应脏气的病变情况。 五、 胜复 淫发之气预测疾病 胜气为太过之气，有胜气必然造成本气偏盛，所不胜之气受病。有胜必复，自然之性也。 复气 为胜气所不胜之气，目的在于制约亢盛之气，使气候恢复平衡。如木气过胜则金气来复，金气尅木，使肝气恢复正常。 发气指被胜气 抑郁 后之复气，同样能预测疾病。如《素问.六元正纪大论》曰：“ 土郁 之发……民病心腹胀，肠鸣...
...才能不断地发生变化。 黄帝说：好。寒气与湿气相遇，燥气与热气相接，风气与火气相逢，会有一定的时间吗？ 岐伯说：六气都有太过的胜气和胜极而复的复气，胜气和复气的不断发作，使气有正常的功用，有生化的性能，有一定的作用，有异常的变化，异常变化就要产生邪气。 黄帝说：什么是邪气？ 岐伯说：物体的新生，是从化而来，物体到极点，是由变而成，变和化的互相斗争与转化，乃是成...
...过盛，可以预测相应脏气的病变情况。 五、胜复淫发之气预测疾病 胜气为太过之气，有胜气必然造成本气偏盛，所不胜之气受病。有胜必复，自然之性也。复气为胜气所不胜之气，目的在于制约亢盛之气，使气候恢复平衡。如木气过胜则金气来复，金气尅木，使肝气恢复正常。 发气指被胜气 抑郁 后之复气，同样能预测疾病。如《素问·六元正纪大论》曰：“土郁之发……民病心 腹胀 ，肠鸣而...
...你完成的。这样一联系，你就知道，六经的欲解时，其实也就是六经病服药的正时。比如太阳的 麻黄汤 、 桂枝汤 就应该在巳午未服用，这个时候服用是应时的服用，是“以从其根”的服用，自然也是事半功倍的服用。而其余时间则视方便而定。 现代方面，我们可以根据现代研究的一些苗头，与传统进行有效地链接，以便互相启迪，共同提高。比如我们前面提到过的强心药和降糖药，如果经过更进...
... 下少阴火。同正商。 （癸年火运不及，上见燥金，则金得其政，所谓伏明之纪，上商与正商同也。） 其运热寒雨。 （热，少征运也。寒，胜气也。雨，复气也。） 寒化雨化胜复同，所谓邪气化日也。 （义同上文。） 灾九宫。 （九，南方离宫也。火运不及而胜复所由，故灾及之。） 燥化九， （司天。） 热化二， （运与在泉同。） 所谓正化日也。其化上苦小温，中咸温，下咸寒，所...
... 下少阴火。同正商。 （癸年火运不及，上见燥金，则金得其政，所谓伏明之纪，上商与正商同也。） 其运热寒雨。 （热，少征运也。寒，胜气也。雨，复气也。） 寒化雨化胜复同，所谓邪气化日也。 （义同上文。） 灾九宫。 （九，南方离宫也。火运不及而胜复所由，故灾及之。） 燥化九， （司天。） 热化二， （运与在泉同。） 所谓正化日也。其化上苦小温，中咸温，下咸寒，所...
... 下少阴火。同正商。 （癸年火运不及，上见燥金，则金得其政，所谓伏明之纪，上商与正商同也。） 其运热寒雨。 （热，少征运也。寒，胜气也。雨，复气也。） 寒化雨化胜复同，所谓邪气化日也。 （义同上文。） 灾九宫。 （九，南方离宫也。火运不及而胜复所由，故灾及之。） 燥化九， （司天。） 热化二， （运与在泉同。） 所谓正化日也。其化上苦小温，中咸温，下咸寒，所...
...王色青，四时各随其色。肝色青而反色白，非其时色脉，皆当病。 寸口脉动者，因其旺时而动，如木旺于春，则肝脉动，火旺于夏，则心脉动，金旺于秋，则肺脉动，水旺于冬，则肾脉动，土旺于四季，则脾脉动也。动者，一气独旺，鼓动而有力也。脉既应时，色亦应脉，四时各随其色。假令肝旺，则色应青，而反色白，是木衰而金贼也。凡色不应脉，皆当病也。（ 此望而知之、切而知之之法也 ）。
...用的另一方面。它们都影响着变化过程的转归。前人用这个道理解释一些气候变化和临床病理。气候方面：如某年湿气胜，雨 水过多 ，则来年可能有燥气的复气，出现干旱的气候。气候的胜复也会影响人们发病的情况，尤与季节性流行病有关。病理方面：邪正相争的过程也会出现胜复的现象，如《 伤寒 论》厥阴病所说的阴阳胜复，阴指寒邪，阳指正气，阴阳胜复表示邪正相争。如：厥阴病下痢、四...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。