（论一首 方三十二首） 论曰∶旧治痢于贵胜用 建脾丸 ，多效，今治积久冷痢，先以 温脾汤 下讫，后以 建脾丸 补之，未有不效者。贫家难以克办，亦无可将息也。 温脾汤 治积久冷热赤 白痢 方。 大黄 桂心 （各三两） 附子 干姜 人参 （各一两） 上 五味 咀，以水七升煮取二升半，分三服。（与前温脾汤小异）。 建脾丸 治虚劳羸瘦身体重，脾胃冷，饮食不消，雷鸣
（论一首 方八十三首 灸法十六首） 论曰∶夫九漏之为病，皆寒热瘰 在于颈腋者，何气使生？此皆鼠 寒热之毒瓦斯，堤留于脉而不去者也。鼠 之本，皆根在于脏，其末上出于颈腋之下，其浮于脉中，而未着于肌肉，而外为脓血者易去。去之奈何？曰∶请从其末，引其本，可使衰去而绝其寒热。审按其道以予之，徐往来以去之，其小如麦者，一刺知，三刺已。决其死生，奈何？曰∶反其目，视其中
第一 竹沥汤 治两脚痹弱，或转筋皮肉不仁， 腹胀 起如肿，按之不陷，心中恶，不欲食或患冷方。 竹沥 （五升） 甘草 秦艽 葛根 黄芩 麻黄 防己 细辛 桂心 干姜 （各一两） 茯苓 （三两） 防风 升麻 （各一两半） 附子 （二枚） 杏仁 （五十枚） 上十 五味 咀，以水七升合 竹沥 ，煮取三升，分三服，取汗（《千金翼方》无 茯苓 、 杏仁 ，有 白术 一两
（论一首 方八首 灸法十一首） 论曰∶病者 腹满 ，按而不痛者为虚，按之痛者为实也。夫腹中满不减，减不足言，此当下之。舌黄，未下者下之，黄自去。腹满时减复如故，此为寒，当得温药。腹满口中苦干燥，腹？趺阳脉微弦，法当腹满不满者，必下部闭塞，大便难，两 下疼痛，此虚寒气从下上也。当以温药服之，取瘥。腹满转痛来趋小腹，为欲自下利也（一云∶腹中痛，若转气下趋小腹，为
（论一首 方三十五首） 五噎丸 治胸中久寒呕逆逆气，饮食不下，结气不消方（《古今录验》云∶五噎者，气噎、忧噎、劳噎、食噎、思噎。气噎者， 心悸 ，上下不通，噫哕不彻，胸胁苦痛。忧噎者，天阴苦厥逆，心下悸动，手足逆冷。劳噎者，苦气膈，胁下支满，胸中填塞，手足逆冷，不能自温。食噎者恚嗔怒，寒气上入胸胁所致也。） 干姜 川椒 食茱萸 桂心 人参 （各五分） 细辛
（论二首 证四条）论曰∶原 霍乱 之为病也，皆因饮食，非关鬼神。夫饱食肫脍，复餐 奶酪 ；海陆百品，无所不啖；眠卧冷席， 多饮 寒浆；胃中诸食结而不消，阴阳二气，壅而反戾。阳气欲升，阴气欲降，阴阳乖隔，变成吐痢。 头痛 似破，百节如解，遍体诸筋，皆为回转。论证虽小而卒病之中最为可畏，虽临深履危，不足以喻之。养生者，宜达其旨，庶可免于夭横矣。 凡霍乱务在温和将
（论一首 方一首） 论曰∶心劳病者补脾气以益之，脾旺则感于心矣。人逆夏气则手太阳不长，而心气内洞，顺之则生，逆之则死。顺之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓关格，病则生矣。 大黄泄热汤 治心劳热，口为生疮，大便苦难，闭涩不通，心满痛，小肠热方。 大黄 泽泻 黄芩 芒硝 栀子 仁（各三两） 桂心 通草 石膏 （各二两） 甘草 （一两） 上十味 咀，用水九升，先以水
（论一首 方二首） 论曰∶凡 脾劳 病者，补肺气以益之，肺旺则感于脾。是以圣人春夏养阳气，秋冬养阴气， 半夏汤 治脾劳实四肢不用，五脏乖反胀满，肩息 气急 不安，承气泄实热方。 半夏 宿姜（各八两） 茯苓 白术 杏仁 （各三两） 橘皮 芍药 （各四两） 竹叶 （切，一升） 上九味 咀，以水一升煮取三升，分四服。 消食膏酒 治 脾虚 寒劳损 气胀 噫满食不下通
（论三首，方七首，灸法七首） 论曰∶夫六极者，天气通于肺，地气通于咽，风气应于肝，雷气动于心，谷气感于脾，雨气润于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气，所以窍应于五脏，五脏邪伤，则六腑生极，故曰五脏六极也。 论曰∶凡筋极者主肝也，肝应筋，筋与肝合，肝有病从筋生。又曰∶以春遇病为 筋痹 ，筋痹不已，复感于邪，内舍于肝，则阳气入于内，阴气出于外，若阴气外出，出
（方八十一首） 五香散 治 黑运赤气，令人白光润方。 毕豆（四两） 黄 白茯苓 葳蕤 杜若 商陆 大豆黄卷 （各二两） 白芷 当归 白 附子 冬瓜仁 杜蘅 白 僵蚕 辛夷 仁 香附子 丁子香 蜀 水花 旋复花 防风 木兰 芎 本 皂荚 白胶 杏仁 梅肉 酸浆 水萍 天门冬 白术 土瓜根 （各三两） 猪胰 上三十二味下筛，以洗面，二七日白，一年与众别。 澡豆方
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