...１禽滑厘子事子墨子三年，手足胼胝，面目黧黑，役身给使，不敢问欲，子墨子綦哀之，乃管酒槐脯，寄于大山，眛茅坐之，以樵禽子，禽子再拜而叹。 黧即黎，黑也。綦，甚也。管酒，以管载酒。槐同怀。寄、暨粤同音，至也。眛犹蔑，席茅而坐也。樵应作醮，酬酢...
...子墨子言曰：“古者明王圣人所以王天下、正诸侯者，彼其爱民谨忠，利民谨厚，忠信相连，又示之以利，是以终身不餍，殁世而不卷。古者明王圣人其所以王天下、正诸侯者，此也。” 是故古者圣王制为节用之法，曰：“凡天下群百工，轮车鞼匏、陶冶梓匠，使各...
...相見，此所以寡人之道也。與居處不安，飲食不時，作疾病死者，有與侵就伏橐，攻城野戰死者，不可勝數。此不令為政者，所以寡人之道數術而起與？聖人為政特無此，不聖人為政，其所以眾人之道亦數術而起與？」故子墨子曰：「去無用之費，聖王之道，天下之大利也...
...众人之道，亦数术而起与？ 故子墨子曰：“去无用之费，圣王之道，天下之大利也。” [ 注释] (1) 节用是墨家学说的一个重要内容。墨子认为，古代圣人治政，宫室、衣服、饮食、舟车只要适用就够了。而当时的统治者却在这些方面穷奢极欲，大量耗费百姓...
...1、辞过:子墨子曰：古之民，未知为宫室1时，就陵阜而居，穴而处，下润湿伤民，故圣王作为宫室。为宫室之法，曰：室2高足以辟润湿，边足以圉风寒，上足以待雪霜雨露，宫墙之高，足以别男女之礼，谨此则止。费凡3财劳力，不加利者，不为也。役，修其城郭...
...1、经上:故，所得而后成也。属于：[逻辑] 经说上:故：小故，有之不必然，无之必不然。体也，若有端。大故，有之必然，1无之必不2然，若见之成见也。属于：[逻辑] 1.然，:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.之必不:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2...
...自利者并作，由此始，是以天下乱。此其故何以然也？则皆以疑惑鬼神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人，偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉！” 明鬼下:墨子说：“自当初三代的圣王死后，天下丧失了义，诸侯用暴力相互征伐。...
...世上最出名的学派是儒家和墨家。儒家的代表人物是孔丘，墨家的代表人物是墨翟。自从孔子死后，有子张儒学，有子思儒学，有颜氏儒学，有孟氏儒学，有漆雕氏儒学，有仲良氏儒学，有孙氏儒学，有乐正氏儒学。自从墨子死后，有相里氏墨学，有相夫氏墨学，有邓陵...
...门中四五尺处。设置窑灶，门旁再安装上皮风箱，灶中堆满柴禾艾叶。敌人攻进来时，就放下车轮堵塞住，点燃灶里的柴火，鼓动风箱，烟薰火烤来犯之敌。注释 （1）《备突》是墨子研究城池防守战术的篇章之一。主要讲如何防备敌人从城墙“突门”攻入的战术方法。 ...
...兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。 故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。”...
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