顾况故事:红叶传情

...从上水池传进宫内,竟然真的和那位哀怨的宫女取得联系。此后顾况和这位宫女二人经常凭借红叶传送爱恋的心声。不久发生唐安史之乱(公元755年),官兵为抵挡叛军安禄山进行为期60天的“洛阳保卫战”最终失败,顾况趁战乱找到那位与他传诗的宫女逃出上阳宫,二人结为连理白头到老。从此红叶被视作坚贞不渝的爱情象征传咏至今。这段甜美的爱情故事也被称作“下池轶事”在洛阳古城流传。

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汤显祖传说故事

汤显祖和俞二娘 “花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨”,这是《牡丹亭》中杜丽娘著名的唱词。生可以死、死可以生的故事,并非仅仅属于《牡丹亭》。它的一位读者俞二娘,也超越了生死,“但是相思莫相负,牡丹亭上三生路”——作者、观众和戏剧以最奇妙的方式相遇了。 从明万历年间的原创版,到2004年的青春版,《牡丹亭》已经上演了四百余年,汤显祖娓娓描述的爱情...

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禅理故事_【中医宝典】

1、骡子的故事: 从前有一头骡子,它从小就在磨坊拉石磨工作,日复一日每天绕着石磨兜圈子……… 有一天,它老得再也拉不动石磨……… "你工作了一辈子,现在老了也该退休不必再工作了。从今天起你每天就躺在这里吃草、睡觉、呼吸新鲜空气。" 可是,这样的日子骡子活不下去,它每天还是绕着树兜圈子,日复一日………….. 佛禅: 诸君莫笑骡子傻,也许有一天……你也是笨骡之一...

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节葬(下)·墨子·25章

墨子言曰:“仁者之为天下度也,辟之无以异乎孝子之为亲度也。”今孝子之为亲度也,将奈何哉?曰:亲贫则从事乎富之;人民募,则从事乎众之;众乱,则从事乎治之。当其于此也,亦有力不足,财不赡,智不智,然后已矣。无敢舍余力,隐谋遗利,而不为亲为之者矣。若三务者,孝子之为亲度也,既若此矣。虽仁者之为天下度,亦犹此也。曰:天下贫,则从事乎富之;人民寡,则从事乎众之;众而...

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节用(下)·墨子·22章

墨子言曰:“仁者之为天下度也,辟之无以异乎孝子之为亲度也。”今孝子之为亲度也,将奈何哉?曰:亲贫,则从事乎富之;人民寡,则从事乎众之;众乱,则从事乎治之。当其于此也,亦有力不足,财不赡,智不智,然后已矣。无敢舍馀力,隐谋遗利,而不为亲为之者矣。若三务者,孝子之为亲度也,既若此矣。虽仁者之为天下度,亦犹此也。曰:天下贫,则从事乎富之;人民寡,则从事乎众之;众...

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墨子白话今译》在线阅读

在先秦诸子百家中,儒、墨两家号称"显学", 墨子 在当时的声望与孔子差不多。由于墨子倡导尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬等主张,基本反映了广大劳动阶层的呼声,因此,墨子又被誉为劳动人民的哲学家。《墨子》就是记载墨翟言论和墨家学派思想资料的 总集 。 《 汉书 ·艺文志》著录"《墨子》七十一篇",班固注曰墨子:"名翟,为宋大夫,在孔子后。"《 隋书 ·经籍志...

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三十六公孟(1)_《墨子白话今译》

公 孟子 谓子 墨子 曰:“君子共己以待(2) ,问焉则言,不问焉则止。譬若钟然,扣则鸣,不扣则不鸣。”子墨子曰:“是言有三物焉,子乃今知其一身也(3) ,又未知其所谓也。若大人行淫暴于国家,进而谏,则谓之不逊;因左右而献谏,则谓之言议。此君子之所疑惑也。若大人为政,将因于国家之难,譬若机之将发也然,君子之必以谏,然而大人之利。若此者,虽不扣必鸣者也。若大人...

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墨子森林公园_墨家_【文学360】

滕州 墨子 森林公园位于滕州市木石镇,沿枣滕公路,乘车登上罗汉山的笃山口,一幅山清水秀,美丽如画的景象便展现在面前。墨子森林公园群山绵延,翠柏葱郁;夷河内流水潺潺,鱼虾游戏;村中的绿树与农家的红楼瓦舍相掩映。一望无际的山楂园和大田里茁壮茂盛的庄稼,随着微风吹拂,婆娑摇曳,涌起阵阵碧波。 墨子 是历史上伟大的 思想家 、 教育家 、 政治活动家 、科学家--墨...

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墨子森林公园_墨家_【文学360】

滕州 墨子 森林公园位于滕州市木石镇,沿枣滕公路,乘车登上罗汉山的笃山口,一幅山清水秀,美丽如画的景象便展现在面前。墨子森林公园群山绵延,翠柏葱郁;夷河内流水潺潺,鱼虾游戏;村中的绿树与农家的红楼瓦舍相掩映。一望无际的山楂园和大田里茁壮茂盛的庄稼,随着微风吹拂,婆娑摇曳,涌起阵阵碧波。 墨子 是历史上伟大的 思想家 、 教育家 、 政治活动家 、科学家--墨...

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天志(下)·墨子·28章

墨子言曰:“天下之所以乱者,其说将何哉?则是天下士君子,皆明于小而不明于大。”何以知其明于小而不明于大也?以其不明于天之意也。何以知其不明于天之意也?以处人之家者知之。今人处若家得罪,将犹有异家所以避逃之者;然且父以戒子,兄以戒弟,曰:“戒之!慎之!处人之家,不戒不慎之,而有处人之国者乎?”今人处若国得罪,将犹有异国所以避逃之者矣;然且父以戒子,兄以戒弟,...

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