桑皮 全地（各一两） 甘草 （五钱） 糯米 （一勺） 或加芩、连各三钱。 肺金正色曰白。肺 虚火 燥，目红不退，贼邪犯矣。 桑白皮 、 地骨皮 ，质轻性微寒，轻可上达华盖，寒则直逼气海。 甘草 、 糯米 ，味甘性纯浓，甘可补土生金，纯浓则化邪匡正。李时珍曰∶此泻肺诸方之准绳。愚谓气分虚热，得此散一清，自可见效。若血分 实火 ，必加芩连或下方乃的。
所谓五行是古人总结的一套学说，主要用来说明万事万物的相互联系、相互资生和相互制约，从而达到生态平衡。五行学说是一门善于解决多因素平衡、和谐与共存的学问，是一种很可贵的理论方法。 五行的具体内容很简单，说的就是土生金、金生水、水生木、木生火、火生土；以及土克水、水克火、火克金、金克木、木克土的关系。也就是金、木、水、火、土五种要素之间存在的相生、相克的复杂关...
土黄 （图） ，一名 菜叶。味辛、微甘，性温。生福建、四川者，主于补气。 土生者，主于破结气，下中气，止气疼，散 瘀血 ，祛痰，消瘿瘤。生吃令人泻，蜜炒用。 （附方） 治一人生瘿瘤于项，咽喉内气粗喘促，喉内有痰声，响而不止。 土黄 （一两蜜炒） 皮硝 （三钱） 猪眼子（五钱）新瓦焙，去油，共为细末，蜜丸。每服（三钱） 滚水送下 ──务本卷二
土黄 （图） ，一名 菜叶。味辛、微甘，性温。生福建、四川者，主于补气。 土生者，主于破结气，下中气，止气疼，散 瘀血 ，祛痰，消瘿瘤。生吃令人泻，蜜炒用。 （附方） 治一人生瘿瘤于项，咽喉内气粗喘促，喉内有痰声，响而不止。 土黄 （一两蜜炒） 皮硝 （三钱） 猪眼子（五钱）新瓦焙，去油，共为细末，蜜丸。每服（三钱） 滚水送下 ──务本卷二
土黄 （图） ，一名 菜叶。味辛、微甘，性温。生福建、四川者，主于补气。 土生者，主于破结气，下中气，止气疼，散 瘀血 ，祛痰，消瘿瘤。生吃令人泻，蜜炒用。 （附方） 治一人生瘿瘤于项，咽喉内气粗喘促，喉内有痰声，响而不止。 土黄 （一两蜜炒） 皮硝 （三钱） 猪眼子（五钱）新瓦焙，去油，共为细末，蜜丸。每服（三钱） 滚水送下 ──务本卷二
...，间谷宜豆，则火不为邪，是气也。用热远热，无犯司气之热。四之气，自大暑日酉正，至秋分日未正，凡六十日有奇，主位少宫土，客气阳明金，中见火运，土生金，凉乃至，炎暑间化，白露降，民气和平，其病满身重，宜调阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦泄之，岁谷宜苍，间谷宜黍，则燥不为邪。五之气，自秋分日申初，至小雪日午初，凡六十日有奇，主位太商金，客气太阳水，中见火运，火胜...
...，间谷宜豆，则火不为邪，是气也。用热远热，无犯司气之热。四之气，自大暑日酉正，至秋分日未正，凡六十日有奇，主位少宫土，客气阳明金，中见火运，土生金，凉乃至，炎暑间化，白露降，民气和平，其病满身重，宜调阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦泄之，岁谷宜苍，间谷宜黍，则燥不为邪。五之气，自秋分日申初，至小雪日午初，凡六十日有奇，主位太商金，客气太阳水，中见火运，火胜...
...，间谷宜豆，则火不为邪，是气也。用热远热，无犯司气之热。四之气，自大暑日酉正，至秋分日未正，凡六十日有奇，主位少宫土，客气阳明金，中见火运，土生金，凉乃至，炎暑间化，白露降，民气和平，其病满身重，宜调阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦泄之，岁谷宜苍，间谷宜黍，则燥不为邪。五之气，自秋分日申初，至小雪日午初，凡六十日有奇，主位太商金，客气太阳水，中见火运，火胜...
...本。求中标，只取本，治千人，无一损。兹纂《素问》、《灵枢》及《绀珠经》等书，以便初学识其概耳。 □ 太极肇分而有阴阳。夫阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。 纲纪，谓生长、化成、收藏之纲纪也；父母，谓万物形之先也；本始，谓生杀皆因而有之也。夫有形禀气而不为五运阴阳之所摄者，未之有也。所以造化不极，能为万物先化之元始者，何也？以...
...本。求中标，只取本，治千人，无一损。兹纂《素问》、《灵枢》及《绀珠经》等书，以便初学识其概耳。 □ 太极肇分而有阴阳。夫阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。 纲纪，谓生长、化成、收藏之纲纪也；父母，谓万物形之先也；本始，谓生杀皆因而有之也。夫有形禀气而不为五运阴阳之所摄者，未之有也。所以造化不极，能为万物先化之元始者，何也？以...
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