...就也。从囗大。於眞切〖注〗徐鍇曰：“《左傳》曰：植有禮，因重固。能大者，眾圍就之。” (因) 就也。就下曰。就高也。爲高必因丘陵。爲大必就基阯。故因從囗大。就其區域而擴充之也。中庸曰。天之生物。必因其材而篤焉。左傳曰。植有禮。因重固。人部...
...，亡血，或惊恐神散而精不收，或梦漏亡精，又多虑而心气耗也。若无是因，则其人寿不过一二年。代脉之状，其来如断绝，而相待其息以至时，搏而动。主血气亏损，或惊忧积甚，形气不相得也。滑脉之状，指下如水之流，或如转珠而滞碍。（《太素脉诀》云∶不缓、不...
...实际并非疾病的复发，而是再生病，为什么呢？原因是如医宗金鉴：（1）食复、劳复：新愈之后脏腑气血皆不足，荣卫未通，肠胃未和，若过食胃弱难消，因复烦热发病，名曰食复，若过度劳役，复生烦热发病名曰劳复。（2）房劳复、阴阳易：男女新愈交接，因而复病...
...实际并非疾病的复发，而是再生病，为什么呢？原因是如医宗金鉴：（1）食复、劳复：新愈之后脏腑气血皆不足，荣卫未通，肠胃未和，若过食胃弱难消，因复烦热发病，名曰食复，若过度劳役，复生烦热发病名曰劳复。（2）房劳复、阴阳易：男女新愈交接，因而复病...
...气机的主要气形。患者多有震颤、热、麻、放射传导、气的运行、自发动象等感觉和现象。以此气形发气多取平坐或中裆站立式。呼吸自然而缓慢，以腰为轴；腹为泵，使自身气机震颤，并导引至发功手式，发气到治疗部位上。其气落似滚珠，一粒接一粒的发出或疏疏密密，...
...立名不同，与夫聚而不散曰留饮；僻于胁肋曰癖饮；流移不定曰流饮；沉伏于内曰伏饮；因酒而成曰酒癖。寒多即曰冷痰。热多即曰热痰，病虽多端，悉由三焦不调，气道痞涩而生病焉。是以气行即水行。气滞即水滞，故知饮之为病。在人最多，善疗此者，要以宣通气脉为先...
...立名不同，与夫聚而不散曰留饮；僻于胁肋曰癖饮；流移不定曰流饮；沉伏于内曰伏饮；因酒而成曰酒癖。寒多即曰冷痰。热多即曰热痰，病虽多端，悉由三焦不调，气道痞涩而生病焉。是以气行即水行。气滞即水滞，故知饮之为病。在人最多，善疗此者，要以宣通气脉为先...
...病因病理学术语。指寒邪能伤人形体。因寒为阴邪，其性凝滞、收缩。故外感寒邪，阳气不得宣泄，则出现头痛、恶寒、无汗、肢体疼痛、脉浮紧等形体受寒邪所伤的症状。《素问·阴阳应象大论》：“寒伤形，热伤气。”...
...鉴别： X形腿是指孩子两膝靠拢站立时两踵(脚后跟)依然分得很开的腿形而言。如将双踵靠拢，则两膝就会前后重合起来。...
...内经云．太阴从湿．谓寒湿也热治者误矣．当以脉证辨之．实胀者．或因食积．或因癖块．先有物在胃肠中．而后胀形于外也．按之则坚．宜消导以去之．不可攻之．攻之愈虚．不可治矣．宜胃苓丸主之．虚胀者．或因吐泻疟痢之后．脾胃久伤而病．此虚气在于膜肓之外．...
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