...精神之化机，有生必有病者，六淫与九气相干；有病必有治者，七方与十剂相济。故针灸砭石创制于千古，汤液醴酾垂训于万年，司命重权由来尚矣。第病有所因，人人自殊；症有传变，种种不一。始末变迁之异，寒热虚实之分，阴阳消长愈幻而愈化，攻补从逆愈出而愈奇。三指之下安危反掌，一匕之中生死攸关。必酝酿丹书，研精《灵素》，乃能入室升堂耳。惟吾师修之李夫子，天资颖悟，家学渊源，饮...
...。先府君目击其三代之为人，而心仪其贤，乃以余四姊为HT 沧室，时嘉庆纪元丙辰也。逾年其祖古稀，其父知非，称觞日适余姊举一男，重闱大悦，爰名其堂曰“重庆”。然余姊举三男皆殇，至戊辰三月五日，又举一男。秉衡公喜曰∶此儿与祖同甲子，必得 祖之寿。因小字 龙。即于是年着医学《随笔》一书，或抒心得，或采名言，皆发人所未发，洵贻厥之嘉猷也。越二载，书未脱稿而公考终。永嘉...
...．） 用 吴茱萸 研末．醋调涂足心一夜．引火归下即愈． 凡口疮无论新旧．夜卧时将自己两肾子以手拉紧．左右交手揉三五十度．但于夜卧觉时即行之．因酒而生者一夜即愈．久病者三五夜即效． 〔口破〕 滑石 ．（一钱） 辰砂 ．（三钱） 冰片 ．（二分）研末糁上即效．（忌水漱口．并治鹅口．）如跌破者．用 象牙 或 象皮 刮细末敷之． 〔口烂〕 生 明矾 ．（研极细）敷之...
...治幼心书·序》云∶ 五苓散 ，在诸家止用之解 伤寒 温湿、暑毒、 霍乱 ，而德显于惊风、痰搐、疮疹等疾，通四时而用之。前同知衡州府事胡省斋，因其子惊风得疾，问之曰∶ 五苓散 何必愈此疾乎？德显曰∶此剂内用 茯苓 ，可以安此心之神；用 泽泻 导 小便 ，小肠利而心气通；木得桂而枯，足能抑肝之气而风自止，所以能疗惊风。施之他症，亦皆有说。省斋深然之。此其善用五苓...
...之，虚者不能成浆，实者必成斑烂矣。可不审哉。 痘疹始于胎毒，继感瘟疫外邪，引动伏毒，势若燎原，危险万分，互相传染，为害闾阎，所以喻氏为之。痘因温疫而发，按外感六经而治，所以择无疫之时宣泄，可收十全，万密斋言之最精，管柽亦良，《痘诊定论》补方尤妙。近有引种法，由占拿氏发明原理，百无一失，仅行于粤东，尚未广布宇内。江浙之人，疑信相半，惜乎不能开通，奈何！能治外感...
余素疑各医书，自《灵》、《素》以及汉、晋、唐、宋、元、明诸名家以来，言脏腑经络者，皆欠明晰，因不得目睹，无可考察，是以今之业医者，不悉脏腑之真形，气血之道路，见一证则茫然不知其处，揣摸意度，约略施治。以病试药，以药探病，偶然中的，遂为定法。久之或效或不效，亦不自知其所以然。此非业医者之过，乃自古无真传之故也。即如《灵枢》、《素问》本圣人经典，一经秦火，即非全...
...李的中草药店，两人立约“本钱各出，利益均沾，同心济世，长发其祥”，并将草药店取字号“陈李济”，寓意“陈李同心，和衷济世”。到了清代，同治皇帝因服其“追风苏合丸”，药到病除，称其神效，而以“杏和堂”封之。因诚信而生的“陈李济”，在日后的经营中，也将诚信当作“看家本钱”。 陈李济保存至今逾百年的木质楹联上刻载着“火兼文武调元手，药辨君臣济世心”十四个字，充满哲理...
... 黄瓜 ．在小腹两傍横骨两端．俗名便 痈 ．得之春夏大暖．劳于使内．其气流溢．渗入脬囊．结为痈肿．以和血药治之．气疝．上连肾区．下及阴囊．或因号哭忿怒气郁而胀．以散气药治之． 狐疝．状如瓦．卧则入腹．行则出．上下无定．如狐之惑也．以逐气流经之药治之． 疝． 阴囊肿大 ．如升如斗．不痒不痛．因受湿气而生．多服去湿之药治之．凡患疝气者． 杨梅 不可与 烧酒 同食...
...重 ．或日下数十行者．则攻里又不容缓矣．手足热能食为实．手足冷不能食为虚．古人以行血调气为主．行血则便脓自愈．调气则后重自除．三五日内．宜通因通用．不可即服收涩之药而遽止之．必变生他病．惟日久正气虚而不止者．然后用补涩之剂．更须节饮食．慎起居．忌一切油腻面果之物．若宿滞未除．又增新积．肠胃何由而清．元气何由而复．渐至痞满恶食．成 噤口痢 ．多至不救者有之．痢...
〔总论〕 深堂大厦得之为 中暑 ．日中劳役得之为中热．有冒暑．有中暑．有伤暑．三者轻重之分耳． 腹痛 呕泻者．冒暑也．宜凉解清利． 身热 头痛 ．烦躁不宁．或面垢背寒．昏不知人．为中暑．宜 温散 ． 不思饮食四肢困倦．汗出不止．为热伤元气．宜清暑益气． 手足搐搦者．为暑风．不可以风治．宜清凉药．加通经药治之． 夏月中热中暑．乃因时而感或有 伤寒 ．亦类似中暑...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。