...原文云∶或问天有六气──风、寒、暑、湿、燥、火，风、寒、暑、湿，经皆揭病出条例以立论，而不揭燥火，燥火无病可论乎？曰∶《素问》言春伤于风，夏伤于暑，秋伤于湿，冬伤于寒者，盖以四气之在四时，各有专令，故皆专病也。燥火无专令，故不专病，而寄病...
...黄帝问曰∶经脉十二者，别为五行，分为四时，何失而乱，何得而治？岐伯对曰∶五行有序，四时有分，相顺而治，相逆而乱。曰∶何谓相顺而治？曰∶经脉十二，以应十二月。十二月者，分为四时。四时者，春夏秋冬，其气各异。营卫相随，阴阳相合，清浊不相干，...
...得闰因贞岁，吾君敬授时。体元承夏道，推历法尧咨。 直取归馀改，非如再失欺。葭灰初变律，斗柄正当离。 寒暑功前定，春秋气可推。更怜幽谷羽，鸣跃尚须期。...
...圣代承尧历，恒将闰正时。六旬馀可借，四序应如期。 分至宁愆素，盈虚信不欺。斗杓重指甲，灰琯再推离。 羲氏兼和氏，行之又则之。愿言符大化，永永作元龟。...
...积数归成闰，羲和职旧司。分铢标斗建，盈缩正人时。 节候潜相应，星辰自合期。寸阴宁越度，长历信无欺。 定向铜壶辨，还从玉律推。高明终不谬，委鉴本无私。...
...月闰随寒暑，畴人定职司。馀分将考日，积算自成时。 律候行宜表，阴阳运不欺。气薰灰琯验，数扐卦辞推。 六律文明序，三年理暗移。当知岁功立，唯是奉无私。...
...玉律穷三纪，推为积闰期。月馀因妙算，岁遍自成时。 乍觉年华改，翻怜物候迟。六旬知不惑，四气本无欺。 月桂亏还正，阶蓂落复滋。从斯分历象，共仰定毫厘。...
...天地之气，生长于春夏，收藏于秋冬。人与天地同气也，阳气生长，则脉浮升，阴气收藏，则脉沉降。是以春之脉升，夏之脉浮，秋之脉降，冬之脉沉。《素问·脉要精微论》：天地之变，阴阳之应。彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿，为冬之怒。四变之动，脉与之上下，...
...菩萨蛮（冬） 菩萨蛮（冬） 菩萨蛮（秋） 菩萨蛮（秋） 菩萨蛮（四时四首·春） 菩萨蛮（四时四首·春） 菩萨蛮（夏） 菩萨蛮（夏） ...
...病证名。①气机紊乱。清阳不升，浊阴不降，互相干扰。《灵枢·阴阳清浊》：“清浊相干，命曰乱气。”②气血逆乱。《素问·四时刺逆从论》：“逆四时而生乱气。”...
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