...佛经所以不令僧敬俗者，良以出处不同故也。纵使三贤菩萨为四天下主，而犹现有妻子相不舍，家位厚信曰如然，致敬则无诚说。故《涅�经》云：「诸出家人从诸白衣，谘受未闻，不应礼拜。」据此则殊乖本教何谓正合其宜耶）。皇后、皇太子尊同於君，理合敬拜（弹曰...
...●阴阳取补 养阴也一样，都在说明房中术之根本如何储藏精气。 前者针对男性，后者以女性为重心而为著论。 养阳：谓积着男性房中术之根基。除宠爱未满二十岁的处女，或未满三十岁的未产妇外，男的要不泄精，吸收对方唾液或性分泌（精液）。 玉房秘诀说：...
...异，以测七曜，岂得其真？黄道浑仪之阙，至今千馀载矣。 ◇ 议侩道不应拜俗状 窃以三辟之重，要君者为上（弹曰：沙门承恩入道，非曰要君）；五刑之极，非孝者无亲（弹曰：亲放出家，讵为非孝耶）。是以悖德悖礼，为大乱之本源（弹曰：僧等动依经教，非悖德...
...◎ 张�（一） �字文成，深州陆泽人，儿时梦紫文大鸟。其大父曰：「紫文��也。壮殆以文章瑞朝廷乎？」因以为名。调露初登进士第，授岐王府参军，凡八应举，皆甲科。再授长安尉，迁鸿胪丞，四参选，判策为铨府最。开元初为御史李全交所劾，贬岭南，刑部...
...，苏辙要求留在京师侍奉父亲，第二年获准。苏轼一人在凤翔，遇到年终，想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得，回想故乡岁暮的淳朴风俗，就写了这三首诗寄给弟弟苏辙（字子由），以抒发思念之情。 《馈岁》全诗十六句，可以分为三节。前四句为第一节，交代馈岁...
...碱中毒，但动脉血氧分压（Pa02）仍正常，胸部听诊及X射线检查正常，原发性损伤在肺部者例外。 2.潜伏期 亦称表面稳定期，继上期之后持续6～48h，此期患儿心、肺功能稳定，但通气过度持续存在，胸片可见细小网状浸润和肺间质性积液。通过连续观察...
...◎ 骆宾王（一） 宾王，婺州义乌人。初为道王府属，历武功主簿，调长安。武后时数上书言事，下除临安丞，怏怏失志，弃官去。徐敬业举兵，署为府属，军中书檄，皆其词也。 ◇ 荡子从军赋 胡兵十万起妖氛，汉骑三千扫阵€。隐隐地中鸣战鼓，迢迢天上出...
...之以灵长，亦赖之以通济：则知水之为德，其大矣哉！百门陂，案《水经》出自汲郡共山下，泉流百道，故谓百门。会同於淇，合流於海，鱼盐产利，不可谈悉。尔�（阙一字）温夏渔，飞濡漱沫，负群岩以作固，涵细溜而成广。酌而不竭，挹之弥冲，带苏门以雾杳，望...
...静”不离“动”，“动静”相对立，而又相互依存。因此，无论只承认运动或者只承认静止的观点都是不对的。所以王夫之又说：“流俗滞于物以为实，遂于动而不返，异端虚则丧实，静则废动，皆违性而失其神也”（《张子正蒙注》）。只承认一方面而否认另一方面，把...
...检校太师守中书令吴王押。 ◎ 杨溥（吴伪帝） 溥，行密幼子。初封丹阳郡公，後继兄渭僭伪号。晋天福二年逊位於李�，�迁溥於润州，年馀以幽死。 ◇ �赠聂师道诏 询诸赠典，系乃彝章，启有厥由，予何不举。故淮浙宣歙管内道门威仪逍遥大师问政先生为国焚...
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