...遂东，始立后土祠汾阴脽上，如宽舒等议。上亲望拜，如上帝礼。礼毕，天子遂至荥阳而还。过雒阳，下诏曰：“三代邈绝，远矣难存。其以三十里地封周后为周子南君，以奉先王祀焉。”是岁，天子始巡郡县，侵寻于泰山矣。 17、孝武本纪:其春，乐成侯上书言栾大。栾大，胶东宫人，故尝与文成将军同师，已而为胶东王尚方。而乐成侯姊为康王后，毋子。康王死，他姬子立为王。而康后有淫行，与...
...遂东，始立后土祠汾阴脽上，如宽舒等议。上亲望拜，如上帝礼。礼毕，天子遂至荥阳而还。过雒阳，下诏曰：“三代邈绝，远矣难存。其以三十里地封周后为周子南君，以奉先王祀焉。”是岁，天子始巡郡县，侵寻于泰山矣。 17、孝武本纪:其春，乐成侯上书言栾大。栾大，胶东宫人，故尝与文成将军同师，已而为胶东王尚方。而乐成侯姊为康王后，毋子。康王死，他姬子立为王。而康后有淫行，与...
...詞注下事，皆無這事。是他曉 不得後，卻就這語意撰一件事為 證，都失了他那正意。如 淮南子 山海經，皆是如此。義剛。 高斗南解楚詞引瑞應 圖。周子充說館閣中有此書， 引得好。他更不問義理之是非，但有出處便說好。且如天問云：「啟 棘賓商。」山海經以為 啟 上三嬪 於天，因得九歎九辨以歸。如此，是天亦好色也！柳子厚天對， 以為 胸嬪 ，說天以此樂 相博換得。某以為...
...物，便成四片了。但才到二分以上便怕，乾卦方終，便知有箇姤 卦來 。蓋緣他於起處推將 來 ，至交接處看得分曉 。」廣云：「先生前日說康節之學與周子程子少異處，莫正在此否？若是聖人，則處乾時，自有箇處乾底道理；處姤 時，自有箇處姤 底道理否？」曰：「然。」廣。 問：「先生說邵堯 夫看天下物皆成四片，如此，則聖人看天下物皆成兩 片也。」曰：「也是如此，只是陰陽而已...
...曰：「事事都有箇端緒可尋 。」又曰：「有路脈線索在裏面，所以曰：『惟幾 也，故能成天下之務 。』研者，便是研窮他。」或問「幾 」。曰：「便是周子所謂『動 而未形有無之間者』也。」學蒙。 問：「繫辭言：『惟深也，故能通天下之志。』又言：『以通天下之志。』此二『通』字，乃所以通達天下之心志，使之通曉 ，如所謂『開物』之意。」曰：「然。這般些小道理，更無窮。」問：...
...于公子孟絷，孟絷以为参乘焉，及齐豹将杀孟絷，告宗鲁，使行。宗鲁曰：“吾由子而事之，今闻难而逃，是僭子也。僭不信使子言不信子行事乎，吾将死以事周子，而归死于公孟可也。”齐氏用戈击公孟，宗以背蔽之，断肱中，公孟、宗鲁皆死。琴張聞宗魯死，將？弔之。孔子曰：“齐豹之盗，孟絷之贼也，汝何吊焉？君不食奸，不受乱，不为利病于回，回邪也不以利放而病于邪也不以回事人，不盖非义...
...理气未分, 而混沌者, 太虚也. 太虚曰无极者, 是主太虚流行之气中主宰之理而言也. 太虚曰太极者, 是主太虚主宰之理中流行之气而言也. 故周子曰: 无极而太极者, 亦是以极无而推极有也. 盖极无中无是而非理, 极有中无是而非气. 不以极无之理而推极有之气, 何以知有是气也. 不以极有之气, 而推极无之理, 何以知有是理也. 是则可知理气以其分殊而言之二也,...
...诂十六卷。王耕心撰。 盐铁论 考证三卷。张敦仁撰。 新序 校补一卷， 说苑 校补一卷。卢文弨撰。读说苑一卷。俞樾撰。潜夫论笺十卷。汪继培撰。周子疏解四卷。王明弼撰。读周子札记不分卷。崔纪撰。通书注一卷。李光地撰。通书集解二卷。王植撰。通书解拾遗一卷，后录一卷。李文炤撰。太极图说论十四卷。王嗣槐撰。太极图说集注一卷。孙子昶撰。太极图说集释一卷。王植撰。太极图说...
...的人急忙跑走，那人追问他跑的原因，回答说：“买了书，好送我的父亲去上学。” 纳粟诗 有首赠纳粟诗，说：“革车（指三百两）买得截然高（言大），周子窗前满腹包（言草）。有朝若遇高曾祖（言考），焕乎其有没分毫（指文章）。” 考监 有个监生经过京都官办的学校，听到祭酒正发怒要惩处两个书生，便向学堂的人询问：“是要打，还是要囚禁起来？”学堂的人说：“出个题目让其作文。...
...而甲戌出，神不享之验云。玉化为石，贵将为贱也。後二年，子{旦龟}奔走而死。 秦始皇二十六年，郑容遇江神持璧言“祖龙死”事（详见《人异》），与周子{旦龟}同应。是岁，石陨东郡，民或刻其石曰：“始皇死而地分。”此皆白祥，炕阳暴虐，号令不从，孤独治，群阴不附之所致。其岁始皇死後，三年秦灭。 汉孝昭元凤三年正月，泰山莱芜山南匈匈有数千人声。民视之，有大石自立，高丈五...
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