...邪干卫者．乃为相宜．仲景以解肌为轻．发汗为重．故汗吐下后 身痛 者津液耗也．虽有表邪．止可用 桂枝 解肌也．内经曰．风淫于内．以辛散之．以酸收之．以甘缓之故以 桂枝 为君．芍药为臣． 甘草 为佐．姜枣为使．姜枣行脾之津液．而和营卫者也． 麻黄汤 ．不用姜枣者．为其专于发汗．不待行化．津液自通耳．桂枝 麻黄 二汤．为冬月 伤寒 而设．若春温夏热之病．决不可用．
...病瘥后．脾 胃气虚 ．不能制水．归于队道．故下焦发肿．法当洁净府． 牡蛎 泽泻 海藻 之咸．以泄水气． 蜀漆 葶苈 栝蒌 商陆 之酸辛．以导肿湿． 竹叶石膏汤 竹叶 石膏 半夏 人参 甘草 粳米 麦门冬 主 伤寒 解后．虚羸少气．气逆欲吐者．宜与此汤． 竹叶 石膏 甘草 之甘辛．以发散余热． 麦冬 人参 粳米 之甘平．以培益真元 半夏 辛平．善散气逆而止吐．
伤寒 传经．自表入里．由浅渐深．故六经以次受之．六经传尽．无出而再传之理也．太阳为三阳．最在于外．阳明为二阳．在太阳内．少阳为一阳．在阳明内．此三阳为表也．太阴为三阴．在少阳内．少阴为二阴．在太阴内．厥阴为一阴．在少阴内．此三阴为里也．皆由内以数至外．故一二三之次第如此．一二日始于太阳．二三日传于阳明．三四日少阳．四五日太阴．五六日少阴．六七日厥阴．此论其常...
按灵枢经脉篇云．足厥阴肝所生病者．胸满呕逆．夫木动必犯土． 呕吐 出于胃．而致病之由在肝． 胃病 治肝．不拘 伤寒 杂症皆然．不可专以 胃火 胃寒为治． 邵评∶呕吐为胃气上逆．其胃气之所以上逆．因肝木犯胃所致．夫呕吐之因不一．有胃阴亏者．有胃阳虚者．有胃火盛而热邪内结者．有胃中寒而浊阴干犯者．有胃中有 痰饮 而气不下降者．虽有多因．总因 肝火 上升．乘虚犯胃...
...也。吐白水者，寒邪客于胃也。饮水即呕者，水停心下也。吐蛔者，胃中虚冷也。如汗出遍体，自腰以下独无而呕者，是津液不得下行，热气上逆而致也。如 呕吐 而又 发热 者，此是半表半里之症，然吐中便有发散之义。若吐后表热益甚者，则邪乘虚入胃矣。如食后而即吐者，此胃气与邪相争而然。然胃气未脱，名曰小逆。如反能食，胸胀烦燥，时时酸气上行，既不能化又不能吐者，是邪气胜胃，不...
...又云∶ 吐酸 ，肝木之味也，由火实制金，金，不能平木，肝木日甚，故为吐酸也，则如饮食，则喜酸也。或言酸为寒者，则如酒苦性热，养于 心火 ，故饮之则令人色赤气粗，脉洪大而数，语涩 谵妄 ，歌唱悲笑，喜怒如狂，冒昧 健忘 ，烦渴 呕吐 ，皆热证也，其吐必酸，宿热甚明矣。《素问·至真要大论》云∶诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。（注云∶内格呕逆噫，食不得人，是火也。）
非时 感冒 ．误作 伤寒 ．（非时者四时不正之气伤寒者冬月杀厉之气）直中阴经．误作传经热症．（稍辨伤寒者即无此误也） 夹阴伤寒 ．夹阴中寒．误作正伤寒（夹阴者因房劳肾虚必有足冷脉沉之异）内伤于寒．误作外伤寒．（内伤生冷法当湿中外感寒邪理宜发表）如狂之症．误作发狂．（蓄血症每见如狂而发狂者热邪深重也）血症发狂．误作湿热发黄．（ 腹满 小便 利此蓄血发黄也色如烟...
升麻 当归 蜀椒 甘草 雄黄 鳖甲 主阳毒．面如锦纹．咽喉痛．吐脓血．观其阴阳二毒．并用一方．已可异矣．及阳毒宜行凉之异气．非 伤寒 余疾．昭然可见．乃后贤不察．却以大寒治阳毒．以大热治阴毒．于仲景之旨．不啻径庭矣．又考此六味．莫非 解毒 之品．即 当归 一味．亦导引诸解毒药．敷布于遍体者也．
...也。吐白水者，寒邪客于胃也。饮水即呕者，水停心下也。吐蛔者，胃中虚冷也。如汗出遍体，自腰以下独无而呕者，是津液不得下行，热气上逆而致也。如 呕吐 而又 发热 者，此是半表半里之症，然吐中便有发散之义。若吐后表热益甚者，则邪乘虚入胃矣。如食后而即吐者，此胃气与邪相争而然。然胃气未脱，名曰小逆。如反能食，胸胀烦燥，时时酸气上行，既不能化又不能吐者，是邪气胜胃，不...
...又云∶ 吐酸 ，肝木之味也，由火实制金，金，不能平木，肝木日甚，故为吐酸也，则如饮食，则喜酸也。或言酸为寒者，则如酒苦性热，养于 心火 ，故饮之则令人色赤气粗，脉洪大而数，语涩 谵妄 ，歌唱悲笑，喜怒如狂，冒昧 健忘 ，烦渴 呕吐 ，皆热证也，其吐必酸，宿热甚明矣。《素问·至真要大论》云∶诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。（注云∶内格呕逆噫，食不得人，是火也。）
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