《内经》论火，止有君火、相火、少火、壮火、五志之火之名，而并无有以阴火名者。其以阴火名者，自东垣始。东垣谓 心火 者，阴火也，起于下焦，其系上系于心。夫心在膻中气海之中，为足厥阴包络之经，所谓阳中之太阳也，而何得以阴火名之？既指心火为阴火，心本在上焦，而何以云起于下焦？起于下焦，则不当指为心火矣！且土者，脾胃也。火为土之母，补土必先 补火 。上蒸丹田以腐熟水...
...。出《 素问 .至真要大论》。由 心火上炎 ，肺胃热盛， 阴血 亏耗；或 外邪 传里所致。《 类经 .运气》：“胸中烦热、 嗌干 等证，皆 君火 上炎， 肺金 受伤也。”《 先醒斋医学广笔记 .寒》：“食谷欲呕，属 阳明 ，非少阳也。胸中烦热者， 竹茹 汤主之。”胸中烦热，多为 内热 证。 外感病 见 心烦 懊憹 不安。系外邪传入尚浅，治宜清宣郁热，用 栀子...
...太阴主内，脾气衰则湿旺而鹜溏，阳明主外，胃气衰则阳败而身肿。于是少阳之脉卑，相火虚而形于左关，少阴之脉细，寒水旺而现于尺中。寒气下凝，男子得此，则小便不利，妇人得此，则经水不通。经水为血，血原于肾而藏于肝，水暖木荣，则血流而水利，水寒木郁，则血瘀而水凝。缘血中温气，实胎君火，火败血瘀，水病必作，故经脉不利则为水。寸口主血，此以血分之寒而病水，根起于下焦者也。
证名。出《素问·至真要大论》。由 心火 上炎，肺胃热盛，阴血亏耗；或外邪传里所致。《 类经 ·运气》：“胸中 烦热 、嗌干等证，皆君火上炎，肺金受伤也。”《先醒斋医学广笔记·寒》：“食谷欲呕，属阳明，非少阳也。胸中烦热者， 竹茹汤 主之。”胸中烦热，多为 内热 证。外感病见心烦懊憹不安。系外邪传入尚浅，治宜清宣郁热，用 栀子豉汤 。身热退后，胸中烦热，或兼呕...
...，内清火热，故治妇人阴中肿痛。久服令人不忘者，水精上滋，泻心火而养神，则不忘也。大凡苦寒之药，多在中品下品，唯黄连列于上品者，阴中有阳，能济君火而养神也。 少阴主水而君火在上，起冬不落叶。 凡物性有寒热温清燥润，及五色 五味 。五色五味以应五运，寒热温清燥润以应六气，是以上古司岁备物。如少阴君火，少阳相火司岁，则备温热之药。太阳寒水司岁，则备阴寒之药。 厥阴...
...，内清火热，故治妇人阴中肿痛。久服令人不忘者，水精上滋，泻心火而养神，则不忘也。大凡苦寒之药，多在中品下品，唯黄连列于上品者，阴中有阳，能济君火而养神也。 少阴主水而君火在上，起冬不落叶。 凡物性有寒热温清燥润，及五色 五味 。五色五味以应五运，寒热温清燥润以应六气，是以上古司岁备物。如少阴君火，少阳相火司岁，则备温热之药。太阳寒水司岁，则备阴寒之药。 厥阴...
...，内清火热，故治妇人阴中肿痛。久服令人不忘者，水精上滋，泻心火而养神，则不忘也。大凡苦寒之药，多在中品下品，唯黄连列于上品者，阴中有阳，能济君火而养神也。 少阴主水而君火在上，起冬不落叶。 凡物性有寒热温清燥润，及五色 五味 。五色五味以应五运，寒热温清燥润以应六气，是以上古司岁备物。如少阴君火，少阳相火司岁，则备温热之药。太阳寒水司岁，则备阴寒之药。 厥阴...
...，内清火热，故治妇人阴中肿痛。久服令人不忘者，水精上滋，泻心火而养神，则不忘也。大凡苦寒之药，多在中品下品，唯黄连列于上品者，阴中有阳，能济君火而养神也。 少阴主水而君火在上，起冬不落叶。 凡物性有寒热温清燥润，及五色 五味 。五色五味以应五运，寒热温清燥润以应六气，是以上古司岁备物。如少阴君火，少阳相火司岁，则备温热之药。太阳寒水司岁，则备阴寒之药。 厥阴...
...，若剧者，必反覆颠倒，心中懊憹者， 栀子豉汤 主之。若少气者， 栀子甘草豉汤 主之。若呕者， 栀子生姜豉汤 主之。 发汗、吐、下，土败胃逆，君火不降，故虚烦不得卧眠。剧则陈郁填塞，浊气熏心，故反覆颠倒，心中懊憹， 栀子豉汤 吐其瘀浊，则阳降而烦止矣。若少气者，加 甘草 以益气。若呕者，加 生姜 以止逆也。 〖 栀子甘草豉汤 〗三十 （方【35】） 【35】 ...
暑瘵者，骤然吐血衄血，头目不清， 烦热 口渴， 咳嗽 气喘 。脉象浮取则洪，中取则空，沉取复有。此为盛夏相火灼金（ 相火灼金：相火，与君火相对而言。二火相互配合以温养脏腑，推动功能活动。一般认为命门、肝、胆、三焦均内有相火，而相火的根源主要发自命门。相火灼金：是指相火妄动，上灼肺金，肺络受伤，以致溢血。 ），络血上溢所致。当清暑热以保肺，清络热以止血。如初起...
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