一、固护先天、后天 人体健康长寿很重要的条件是先天禀赋强盛，后天营养充足。脾胃为 后天之本 ，气血 生化 之源，机体 生命活动 需要的营养，都靠脾胃供给。肾为 先天之本 ，生命之根， 元阴 元阳 之所在， 肾气 充盛，机体新陈代谢能力强， 衰老 的速度也缓慢，正因如此，益寿方药的 健身 防老作用，多立足于固护先天、后天，即以护脾、肾为重点，并辅以其他方法，如...
祖国医学认为，人之所以长寿，全赖阴阳气血平衡。 1.固护先后天 祖国医学经过临床实践，认识到衰老与脾肾关系非常密切。 脾胃为后天之本，气血生化之源，机体生长发育，生命活动所需要的一切营养物质，都有赖于脾胃供给。脾胃功能不全，生长发育直接受到影响，使机体抵抗力下降，“百病皆由脾胃衰而生也”。肾为先天之本，生命之根，元阴元阳之所在，肾气充盛，机体新陈代谢能力强，...
国医大师李玉奇先生通过多年的临床，体会到延缓衰老从调理脾胃入手，其效甚为可喜。方书所言，脾胃为后天之本而主宗气，宗气旺盛，邪不可干 。补之于脾，益之于胃，使之有序地化生水谷之精微，达到气血充沛，营养五脏六腑，滋养四肢百骸，使之筋骨强壮，青春焕发。 中医认为，气是构成万物的本源：＂人之生死，全赖乎气。气聚则生，气壮则康；气衰则弱，气散则亡。＂故古人有＂断气＂之...
东垣一部《脾胃论》，俱以 补中益气汤 为主，无非培人后天元气之本。顾元气为生身之精气，而实祖于胃。故胃气有谷气、荣气、卫气、宗气、阳气之别名，要皆此元气之异称，而此气即《内经》所谓“少火生气”之气也。“少火生气”，即为真阳之气，乃生人立命之根。此火寄于肾、肝，名为相火。相火者，因君火不主令，而代君以行，故曰∶“相火以位”。则此火本非邪火，而何得云元气之贼？元...
东垣一部《 脾胃论 》，俱以 补中益气汤 为主，无非培人后天元气之本。顾元气为生身之精气，而实祖于胃。故胃气有谷气、荣气、卫气、宗气、阳气之别名，要皆此元气之异称，而此气即《内经》所谓“少火生气”之气也。“少火生气”，即为真阳之气，乃生人立命之根。此火寄于肾、肝，名为相火。相火者，因君火不主令，而代君以行，故曰∶“相火以位”。则此火本非邪火，而何得云元气之贼...
东垣一部《脾胃论》，俱以 补中益气汤 为主，无非培人后天元气之本。顾元气为生身之精气，而实祖于胃。故胃气有谷气、荣气、卫气、宗气、阳气之别名，要皆此元气之异称，而此气即《内经》所谓“少火生气”之气也。“少火生气”，即为真阳之气，乃生人立命之根。此火寄于肾、肝，名为相火。相火者，因君火不主令，而代君以行，故曰∶“相火以位”。则此火本非邪火，而何得云元气之贼？元...
土为万物之母，在人体脾胃为中土、为生化之源，是气机升降之枢纽，后天之本也。肾寓真阴真阳为元气之根、先天之本、人身脏腑气血皆赖肾气之温煦，才得以长养发育生生不已。 在外感热病治当清热祛邪，何老不忘顾护脾胃，尝谓：“人体以胃气为本，纳谷者昌，失谷者亡”，处方用药力避大苦大寒，以免克伐胃气，即便使用苦寒清热之品，必加制半夏、 陈皮 、焦谷芽、米仁以和胃运脾。 对于...
气有余，先天时而至行化；气不足，后天时而至行化。 运化宜精别，其行气后先。后天从不及，太过主先天。
...与外感六淫有关，亦与 脏腑功能失调 相连。肺主气，外合 皮毛 ，肺气失调，则皮毛不润；肝藏血，调节血量，肝 阴血不足 ，则皮肤血燥不荣；脾为后天之本，气血生化之源，若脾失健运，则气血化生乏源，肌肤失养，且脾不健运，易聚津成湿，可与外邪相挟为患。可见 皮肤癌 与肺、肝、脾之关系最为密切。外感六淫，风毒燥热之邪，久羁留恋，内耗阴血，夺精灼液，或湿毒久留，皆可变生...
...部脑瘫发病率的60%～70%，因此成为临床重点攻关的方向之一。 中医学虽无脑瘫之名，但古代医家对此早有深刻认识，认为本病多由于先天禀赋不足、后天调养失宜所致。其病位在脑、肝、肾，与先天之本肾和后天之本脾关系尤为密切。王有鹏指出，早在《 当归 、鸡血藤、伸筋草等方药基础上，加减化裁而成“舒筋健脑颗粒”，临床上形成了基于针康法的中医综合康复方案，结果证实在改善小...
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