...处也。阳精所降之地，阳气易泄，故人多夭，谓污下之处也。） 帝曰∶善。 其病者，治之奈何？岐伯曰∶西北之气，散而寒之，东南之气，收而温之，所谓同病异治也。 （西北气寒，气固于外，则热郁于内，故宜散其外寒，清其 内热 。东南气热，气泄于外，则寒生于中，故宜收其外泄，温其中寒。此其为病则同，而治则有异也。） 故曰∶气寒气凉，治以寒凉，行水渍之。气温气热，治以温热，...
...处也。阳精所降之地，阳气易泄，故人多夭，谓污下之处也。） 帝曰∶善。 其病者，治之奈何？岐伯曰∶西北之气，散而寒之，东南之气，收而温之，所谓同病异治也。 （西北气寒，气固于外，则热郁于内，故宜散其外寒，清其 内热 。东南气热，气泄于外，则寒生于中，故宜收其外泄，温其中寒。此其为病则同，而治则有异也。） 故曰∶气寒气凉，治以寒凉，行水渍之。气温气热，治以温热，...
...之处也。阳精所降之地，阳气易泄，故人多夭，谓污下之处也。）帝曰∶善。 其病者，治之奈何？岐伯曰∶西北之气，散而寒之，东南之气，收而温之，所谓同病异治也。（西北气寒，气固于外，则热郁于内，故宜散其外寒，清其 内热 。东南气热，气泄于外，则寒生于中，故宜收其外泄，温其中寒。此其为病则同，而治则有异也。）故曰∶气寒气凉，治以寒凉，行水渍之。气温气热，治以温热，强其...
脾肺两虚 ，病证名。即 脾气不足 兼有 肺气不足 。 脾主运化 ，饮食精微之气上输于肺以养全身，二者关系至为密切，故往往互相影响，两脏同病。 临床表现 面色少华、 手足不温 、怠倦食少、 便溏 、 咳嗽 、 短气 、 痰多 ， 舌淡 嫩苔白，脉虚或虚数等证候。治疗多以 补脾益肺 法， 脾气 旺则 肺气 易复，即为 培土生金 法。
论中湿 论 中暑 论中寒 天师曰∶异治者，一病而异治之也。如人病中湿也，或用开鬼门之法，或用泄净府之法是也。虽同是水症，何以各施治法而皆效？盖开鬼门者，开人毫毛之孔窍也；泄净府者，泄大小之二便也。治法虽殊，而理归一致。其一致何也？盖 水肿 之症，原是土气之郁，土郁则水自壅滞而不流，开鬼门者，如开支河也，泄净府者，如开海口也，故异治之而皆效也。方已备载前文，兹...
论中湿 论 中暑 论中寒 天师曰∶异治者，一病而异治之也。如人病中湿也，或用开鬼门之法，或用泄净府之法是也。虽同是水症，何以各施治法而皆效？盖开鬼门者，开人毫毛之孔窍也；泄净府者，泄大小之二便也。治法虽殊，而理归一致。其一致何也？盖 水肿 之症，原是土气之郁，土郁则水自壅滞而不流，开鬼门者，如开支河也，泄净府者，如开海口也，故异治之而皆效也。方已备载前文，兹...
论中湿 论 中暑 论中寒 天师曰∶异治者，一病而异治之也。如人病中湿也，或用开鬼门之法，或用泄净府之法是也。虽同是水症，何以各施治法而皆效？盖开鬼门者，开人毫毛之孔窍也；泄净府者，泄大小之二便也。治法虽殊，而理归一致。其一致何也？盖 水肿 之症，原是土气之郁，土郁则水自壅滞而不流，开鬼门者，如开支河也，泄净府者，如开海口也，故异治之而皆效也。方已备载前文，兹...
论中湿 论 中暑 论中寒 天师曰∶异治者，一病而异治之也。如人病中湿也，或用开鬼门之法，或用泄净府之法是也。虽同是水症，何以各施治法而皆效？盖开鬼门者，开人毫毛之孔窍也；泄净府者，泄大小之二便也。治法虽殊，而理归一致。其一致何也？盖 水肿 之症，原是土气之郁，土郁则水自壅滞而不流，开鬼门者，如开支河也，泄净府者，如开海口也，故异治之而皆效也。方已备载前文，兹...
...证与以方统病，先生提出“合之则兼美”。既要为病寻药，又要重视辨证论治。中医辨证与西医辨病应很好地结合，对辨证分型有不同见解，“异病同治”，“同病异治”有深入的研究。主张辨证论治与辨病施治相统一，兹分述如下。 (一)整体观与动态观是辨病辨证的源泉 先生认为：不论辨病与辨证，认识疾病与治疗疾病，都必须建立在整体观与动态观的基础上。人是一个整体，内有五脏六腑，外有...
...工作。 在肿瘤防治上运用中医理法方药可以充实现代医学。同时从西医治疗手段和抗癌药物作用方面考虑辨证归经，摸索辨性识味，用中医学理论指导，纳入同病异治、异病同治的规律与范畴，可扩大其应用范围。 中西医药两种不同体系逐渐融汇贯通，理论研究和临床应用尚有很大潜力可挖掘。在基础理论的探讨中，肿瘤治疗作用机理方面已提出许多新课题，如中西医药伍用有机结合如何增强抗癌作用...
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