...虫，须用 乳香 熏病患手，以帛覆之，良久出毛劳也。又法∶病患吸安息烟嗽不止者，乃属传尸，不嗽者，非传也。盖虚劳热蒸积久，则生恶虫，食人脏腑，同气连枝，多遭传染，甚至灭门。法当补虚以复其元，杀虫以绝其根，能杀其虫，虽病者不生，亦可绝其传疰。《金匮》之于虚劳门后，附 獭肝散 一方，岂无意哉！ 他如獭爪、 雄黄 、 桃仁 、 雷丸 、 青蒿 、 百部 皆劳症杀虫之...
口病者，足阳明之不降也。脾窍于口，脾与胃同气，脾主升清，胃主降浊，清升浊降，而口唇无病，且口中清和而无味。若己土下陷，戊土上逆，而甲木不降，相火上炎，于是唇口肿疼，诸病作矣。且木郁而口作酸，火郁而口作苦，金郁而口作辛，水郁而口作咸，土郁而口作甘，以五脏之郁而生 五味 也。土者水火之中气，水泛于土，则湿生。火郁于土，则热作。湿热熏蒸，则口气腐秽而臭恶。盖脾病则...
...虫，须用 乳香 熏病患手，以帛覆之，良久出毛劳也。又法∶病患吸安息烟嗽不止者，乃属传尸，不嗽者，非传也。盖虚劳热蒸积久，则生恶虫，食人脏腑，同气连枝，多遭传染，甚至灭门。法当补虚以复其元，杀虫以绝其根，能杀其虫，虽病者不生，亦可绝其传疰。《金匮》之于虚劳门后，附 獭肝散 一方，岂无意哉！ 他如獭爪、 雄黄 、 桃仁 、 雷丸 、 青蒿 、 百部 皆劳症杀虫之...
...虫，须用 乳香 熏病患手，以帛覆之，良久出毛劳也。又法∶病患吸安息烟嗽不止者，乃属传尸，不嗽者，非传也。盖虚劳热蒸积久，则生恶虫，食人脏腑，同气连枝，多遭传染，甚至灭门。法当补虚以复其元，杀虫以绝其根，能杀其虫，虽病者不生，亦可绝其传疰。《金匮》之于虚劳门后，附 獭肝散 一方，岂无意哉！ 他如獭爪、 雄黄 、 桃仁 、 雷丸 、 青蒿 、 百部 皆劳症杀虫之...
... 《 千金方衍义 》： 赤白带下 积久不愈，必有 瘀血 留着于内，非辛温无以疗之。然血气久伤，草根木实不足以固其脱，故取异类有情之物，方得 同气 相感之力。白马蹄、龟、鳖、鲤鱼甲，皆 厥阴 、任、冲之响导，以其襄填塞罅漏之功；禹余粮、磁石专行固脱；蜀椒、川附专行温散；萆薢、桑耳，一取入肝搜风，一主 漏下赤白 ，有散敛 相须 之妙。盖白马蹄专主 白崩 ，赤马蹄...
...。质之泽者，莫如实中之仁。质以培之，泽能润燥，七仁足以退无根之火。乃 金樱膏 、 龙眼 、枣肉为丸作汤，非泥膈缓行，凡药必有光容，是花是果，同气连枝，稳可与五、七、九子之会。虚虚实实之人，无不赏识。而花神有灵，当亦乐识于人。故曰花果 合欢 。 诗曰∶忍菊蒙槐款五花， 核桃 枣柏火 胡麻 ， 郁李 葳 蕤仁 七种， 菟丝 巨胜 覆盆 加，还有女桑茺楮杞， 五味...
...生中满者治其标，先病而后泄者治其本，先泄而后生他病者治其本，必且调之，乃治其他病。先病而后生中满者治其标，先中满而后烦心者治其本。人有客气有同气。（客气为标本不同，同气为标本相同。）大小不利治其标，大小利治其本。病发而有余，本而标之，先治其本，后治其标；病发而不足，标而本之，先治其标，后治其本。 至真要大论篇 帝曰∶病生于本，余知之矣。生于标者，治之奈何？岐...
...生中满者治其标，先病而后泄者治其本，先泄而后生他病者治其本，必且调之，乃治其他病。先病而后生中满者治其标，先中满而后烦心者治其本。人有客气有同气。（客气为标本不同，同气为标本相同。）大小不利治其标，大小利治其本。病发而有余，本而标之，先治其本，后治其标；病发而不足，标而本之，先治其标，后治其本。 至真要大论篇 帝曰∶病生于本，余知之矣。生于标者，治之奈何？岐...
...生中满者治其标，先病而后泄者治其本，先泄而后生他病者治其本，必且调之，乃治其他病。先病而后生中满者治其标，先中满而后烦心者治其本。人有客气有同气。（客气为标本不同，同气为标本相同。）大小不利治其标，大小利治其本。病发而有余，本而标之，先治其本，后治其标；病发而不足，标而本之，先治其标，后治其本。 至真要大论篇 帝曰∶病生于本，余知之矣。生于标者，治之奈何？岐...
...以 柴胡 重剂为先锋，用其“主心腹肠胃中之气结”。用 青皮 、 陈皮 ，上下相因，老嫩相济，共调肺脾肝胆之气，消积化滞； 枳实 、 枳壳 ，同气相投，刚柔相须，缓急相兼；木香行气止痛， 茯苓 利水以渗脾湿；因其气结，营行必滞，复以 赤芍 、丹皮、 红花 以行营血之郁滞；大腹皮、槟榔，同根相生、相须相助，且用量又重，以破气下行之威力，一鼓作气，立可奏效。此乃本...
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