历史来源 １、源于西周，以官职为姓。上古时有人重黎，为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。同宣王时，有重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大，程伯休父克平许方，立下大功，周王室允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。 ２、晋元帝司马睿，本姓生，改姓司马，其后亦为司马氏。 ３、为许氏、郝氏所改。如许穆之、郝惔之即是。 家族名人 司马光：汉朝史学家...
大凡看法∶卫之后方言气，营之后方言血。在卫汗之可也；到气才宜清气；乍入营分，犹可透热，仍转气分而解，如 犀角 、 元参 、 羚羊 等物是也；至入于血，则恐耗血动血，直须 凉血散 血，如 生地 、 丹皮 、 阿胶 、 赤芍 等物是也。 若不循缓急之法，虑其动手便错耳。
...中国以后，在中西文明碰撞交融条件下产生的新的儒家学派。狭义的新儒学，是指梁漱溟、张君励、熊十力等人所提倡的新儒学。广义的新儒学则可上溯到鸦片战争以来关于儒学变革的所有学说。 一、从鸦片战争到戊戌变法是新儒学的准备阶段，这一阶段主要表现为儒家学者在西方文明冲击之下被动接受西方文明的一些内容以求自强，“中学为体，西学为用”是这一阶段的代表思想。 二、从戊戌变法到...
...中国以后，在中西文明碰撞交融条件下产生的新的儒家学派。狭义的新儒学，是指梁漱溟、张君励、熊十力等人所提倡的新儒学。广义的新儒学则可上溯到鸦片战争以来关于儒学变革的所有学说。 一、从鸦片战争到戊戌变法是新儒学的准备阶段，这一阶段主要表现为儒家学者在西方文明冲击之下被动接受西方文明的一些内容以求自强，“中学为体，西学为用”是这一阶段的代表思想。 二、从戊戌变法到...
司马迁（前145或前135—前87？），字子长，西汉夏阳（今 陕西 韩城，一说 山西 河津）人，中国古代伟大的史学家、文学家、思想家，被后人尊为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完...
在《 论语 · 子路 》中记述了一段关于孔子对“恒”德的评价，可以看作圣人对医生的道德期望。原文： 子曰：“南中已有人云：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫。”，“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。” 孔子说，南方人说如果缺少恒的美德，不要做巫师和医生。也就是对神、对人的职业，必须有恒卦所示的美德。孔子本段论述曾引发张功耀与聂文涛的争论。 最后，聂认为...
在《 论语 · 子路 》中记述了一段关于孔子对“恒”德的评价，可以看作圣人对医生的道德期望。原文： 子曰：“南中已有人云：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫。”，“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。” 孔子说，南方人说如果缺少恒的美德，不要做巫师和医生。也就是对神、对人的职业，必须有恒卦所示的美德。孔子本段论述曾引发张功耀与聂文涛的争论。 最后，聂认为...
早前跟讀者討論過腰痠背痛，這個問題可算是繁華都市裡生活的副產品。今次筆者想從中醫的角度去探討腰背痛，務求使讀者更了解這個普遍容易發生的毛病。 從中醫的角度，「腰痛」是泛指腰部疼痛為主要症狀的一類病症。中醫醫學認為腰部是腎之府，所以當面對腰痛時都會測試患者腎臟的功能是否出現問題。另外亦會向患者查詢有關跌打外傷，運動外傷及腰部用力不當而令到腰肌勞損的病史。骨質不...
孕妇对分娩的恐惧会贯穿整孕期，如果你还没有想好如何来面对分娩，那么看看下面的方面是否对你有办法吧。 一、 把对分娩的恐惧转移到别的方面 是“船到桥头自然直”的想法。不要把分娩当作一件严重的事情来考虑，生活中避免和家人谈论分娩这个话题，也不要听过来人的分娩经验。这样做可以暂时转移对恐惧的注意，但不能从根本上消除对分娩的恐惧。 二、正视分娩的恐惧 与家人反复讨论...
□ 元旦尖措 青海藏医药文化博物馆副馆长 由于特殊的地域文化，使藏医对生命产生了独特的认识。 青藏高原的地形与文化 青藏高原是世界上海拔最高的高原，其特殊的地理及气候条件，使其具有涵养水源、净化水质和空气、改善气候、维持地球生命系统的功能，是全国乃至亚洲的生态屏障。青藏高原孕育了非常独特的高寒生物多样性资源，但比较脆弱。生物垂直分布明显，物种种群分布相对集中...
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