少商大指端， 爪甲 韭叶 看，沿皮向外取，三分针自安。 鱼际手大指，节后 散脉 中，一分以沿皮，向后太渊通。 太渊掌后穴，陷中取动脉，刺入三分深，专治气将绝。 经渠寸口中，二寸中相因，针治诸走气，一寸刺除根。 尺泽肘中纹，动脉手拿寻，刺入一寸半，医瘳腰胁疼。 二间手大指，次指本节前，内侧陷中阳，针刺效先贤。 三间手大指，次指节后取，第三陷中平，三分真有理。
凡人两手足．各有三阴脉、三阳脉．以合为十二经也． 三阴谓太阴、厥阴、少阴．三阳谓阳明太阳、少阳也．人两手足各有三阴三阳脉．合为十二经也．详见脉诀．谓之经者．以血气流行．经常不息而言．谓之脉者．以血理分袤行体者而言也．（袤音谋．言相去也） 手之三阴．从藏走至手．手之三阳．从手走至头．足之三阳．从头走至足．足之三阴．从足走入腹． 手三阴从藏走至手．谓手太阴起中焦
交经八穴者，针道之要也。然不知孰氏之所述，但序云∶乃少室隐者之所传也，近代往之弥验。予少时尝得其本于山人宋子华，以此术行于河淮间四十一年。起危笃患，随手应者，岂胜数哉！予嗜此术，亦何啻伯伦之 嗜酒 也，第恨斯学之初，心术未偿，手法未成，而兵火荐至，家藏图籍，与其的本悉亡之，今十五年矣，切求而莫之获。近日得之于铜台碑字王氏家，其本悉如旧家所藏，但一二字讹及味之
每日寅时从肺起，卯时入大肠经，辰胃已脾午 心火 ，未时应注小肠经，申属膀胱酉属肾，戍走包络亥焦宫，子胆丑肝寅又肺，十二经脉周环行。 【注】●人有十二经，昼夜有十二时，每一经主一时。 ●先从寅时入肺起，卯入于大肠，辰入于胃，已入于脾，午入于心，未入于小肠，申入于膀胱，酉入于肾，戌入于包络，亥入于三焦，子入于胆，丑入于肝，至于寅时，则又从肺起，此十二经与十二时，
望闻问切，推明得病之原；补泻迎随，揭示用针之要。予余是学，自古迄今，虽常覃思以研精，竟未钩玄而索隐。俄经传之暇日，承外舅之训言，亡了（按《卫生宝鉴》作云及）世纷，续推兵扰。其人也，神无根据而心无定；或病之，精必夺而气必衰。兼方国以乱而隔殊，药物绝商而那得。访历市而求方，不若 功立排疾势。既已受教，遂敏求师，前后仅十七年，无一二真个辈。后避屯于蔡邑，方获诀于李
必欲治病，莫如用针，巧运神机之妙，工开圣理之深。外取砭针，能蠲邪而扶正；中含，善回阳而倒阴。原夫络别支殊，经交错综，或沟池溪谷以歧异，或山海丘陵而隙共。斯流派以难揆，在条纲而有统。理繁而昧，纵补泻以何功；法捷而明，日迎随而得用。且如行步难移，太冲最奇。人中除脊膂之强痛，神门去心性之呆痴。风伤项急，始求于风府； 头晕 目眩，要觅于风池。耳闭须听会而治也， 眼痛
人每日一身周流六十六穴，每时周流五穴（除六原穴，乃过经之所）。相生相合者为开，则刺之。相克者为阖，则不刺。阳生阴死，阴生阳死。如甲木死于午，生于亥。乙木死于亥，生于午。丙火生于寅，死于酉。丁火生于酉，死于寅。戊土生于寅，死于酉。己土生于酉，死于寅。庚金生于巳，死于子。辛金生于子，死于巳。壬水生于申，死于卯。癸水生于卯，死于申。凡值生我我生，及相合者，乃气血生
凡人两手两足，各有三阴脉、三阳脉，以合为十二经也。三阴为太阴、少阴、厥阴，三阳为太阳、阳明、少阳也。人两手足各有三阴三阳脉，相合为十二经也。谓之经者，以气血流行经常不息而言；谓之脉者，以血理分衮行体而言也。 手之三阴，从脏走至手；手之三阳，从手走至头。足之三阳，从头下走至足；足之三阴，从足上走至腹。 手三阴从脏走至手。谓手太阴起中焦，至出大指之端；手少阴起心
...，周日一易。须候元气渐复，脓毒将尽时涂之，则 肉自入，不然，虽入复出。 若误用针刀蚀灸，其势益甚，或出血如注、寒热呕吐等证，急补脾胃为善。 流注 肿块非等闲，内伤外感湿痰干；跌扑闪挫并产后，气流血注四肢关。 流者，行也；注者，住也。或结块，或慢肿，皆原素有痰火，或外感风寒，邪气流行，至其痰注之处而发；或内伤郁怒，以致痰火骤发；或内伤房室，阴虚阳气凑袭，逆于肉...
每日寅时从肺起，卯时入大肠经，辰胃已脾午 心火 ，未时应注小肠经，申属膀胱酉属肾，戍走包络亥焦宫，子胆丑肝寅又肺，十二经脉周环行。 【注】●人有十二经，昼夜有十二时，每一经主一时。 ●先从寅时入肺起，卯入于大肠，辰入于胃，已入于脾，午入于心，未入于小肠，申入于膀胱，酉入于肾，戌入于包络，亥入于三焦，子入于胆，丑入于肝，至于寅时，则又从肺起，此十二经与十二时，
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