...是无益。 古人求学问，必从做人开始，所谓“本立而道生”。人对本身的掌握，便是一切学问的根本，人透过对自我的了解，对家庭、社会、人群的了解，然后才能由自我的掌握逐渐扩大，而去掌握、改变他所处的环境。古人往往由修身、齐家说起，然后再谈治国、...
...方也。盖撰用古人之成方，而取其纯粹者也。故如附子、乌头、天雄，本是同根一物，而或曰附子汤，或曰乌头煎，或曰天雄散，是仲景取古人各各所称之方，以不改其名，而使用之者也。是以此一浆，而或谓白酒，或谓浆水，或谓清浆水。如彼酰酢、苦酒亦然，皆因古人...
...肩挨肩 shoulder to shoulder 予幼从先生授经,汝差肩而坐,爱听古人节义事。——袁枚《祭妹文》 国语辞典 並肩。 清．袁枚．祭妹文：「予幼從先生授經，汝差肩而坐，愛聽古人節義事。」...
...①古人指绝经后再孕者。宋·薛轩《坤元是保》：“女子二七而阴道通，七七而阴道绝，绝而后育，是名野合。野合之子，率多不寿。”②古人指男女苟合。《史记·孔子世家》：“叔梁纥与颜氏女野合而生孔子。”...
...话柄;被人拿来做谈笑资料的言行 joke 古人谈论时所执的拂尘 horsetail whisk 国语辞典 話柄，可供談笑的言行。 唐．白居易．論嚴綬狀：「且嚴綬在太原之事，聖聰備聞，天下之人，以為談柄。」 古人談話時手裡所拿的拂塵。...
...译文 聪明的人要懂得收敛，古人曾有用棉花塞耳，以帽饰遮眼来掩饰自己的聪明的举动。耕种和读书可以兼顾，古人曾有日出扛着农具去耕作，日暮手执经书阅读的行为。注释 纩：棉絮。 旒：帽子前面下垂的饰带。 负：扛着。 耒：耕田用的农具。...
...地方也叫“五月节”。 天中节，古人认为，五月五日时，阳重人中天，故称这一天为“天中节”。 浴兰节，端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。 解棕节，古人端午吃棕时，有比较各人解下粽叶的...
...《万寿丹书·安养篇》：“众人大言，而我小语；众人多烦，而我小记；众悖暴，而我不怒。不以俗事累意，不临时俗之仪，淡然无为，神气自满，以此为不死之道”。恬澹虚无，与世无争，精神内守，则气血调和，邪无所容，百病不生，所以能健康长寿。古人舒畅情志...
...模仿古代的风格、形式,特指模拟古人的诗文 model one’s literary or artistic style on that of the ancients 国语辞典 摹仿古人的詩文。由漢代揚雄擬易經作「太玄」，擬論語作「法言」...
...古人之风。指质朴淳古的习尚、气度和文风,也指质朴的生活作风 ancient customs 这个山村的人衣冠简朴,古风犹存 诗体名。即古诗、古体诗 a form of pre-Tang poetry,usu. 国语辞典 古人的風尚。 南朝...
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