一叶，八行∶为暑病其热（此五字原本破去，系描写出者。）九行（此内联除“伤”字、“而”字、“三阳传”三字，余皆描写者。）十行∶如见（按“如”字原本破去，描作“如”字。薛本“如”作“而”。） 二叶，十行∶豉（半此二字原本破去，今根据薛本、张本补。）后五行∶见形（薛本“形”下有“证”字。）后六行∶豆坏一如（薛本“如”下有“候”字，张本在“坏”字下。） 三叶 ，三行
二叶，七行∶指梢（薛本“梢”作“稍”。）八行∶增寒（顾本作“憎”，是。）后六行∶翕翕热（薛本“热”上有“发”字。） 三叶 ，三行∶憎寒（原本作“增”，误。今根据薛本改。以下“憎寒”及后三行皆仿此。） 四叶，六行注∶当发证（顾本“发”下有“汗”字。）又注∶ 青龙汤 似 桂枝 证（薛本“汤”下有“者”字，“似”作“以”，按“似”字不误。） 五叶，一行∶势如（薛本
二十叶，后十行注∶取自然汗（“汗”当作“汁”。） 二十 三叶 ，一行∶□参（原本破损，以药味次第考之，当是“ 玄参 ”。）后九行∶□□□□（原本破损，不可考，薛本、顾本亦无。张本作“研细用”。）后十行∶□□（□□□□□□原本破损，薛本、张本“□□”作“汤末”，“□□□”作“同上二”，“□□□”作“中立练”。按“立练”二字有误。） 二十四叶，五行∶ 黑膏 温（
尺寸俱长者，阳明受病也。当二三日发，以其脉夹鼻，络于目，故身热， 目痛 鼻干 ，不得卧。（此证 恶寒 可发汗，若恶寒罢，反自汗恶热者，为胃家实，属正阳明，宜 调胃承气汤 ，方在太阳证下。） 庞曰∶有三阳阳明者，其太阳阳明，本太阳病，若发汗，若下，若利 小便 ，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明也；少阳阳明者，本传到少阳，因发汗，利小便已，胃中燥，大便难也；正阳阳
庞曰∶ 百合 病者，百脉一宗，悉致其病。意欲食复不能食，常默默，欲卧复不能卧，欲出行复不能行，或有美食时，或恶闻食臭时，如寒无寒，如热无热， 口苦 小便 赤，诸药不能治，得药则增剧吐利者，如有神祟者，身形如和，其脉微数。毒溺时 头痛 者，六十日乃愈；若溺头不痛，淅然者，四十日愈；若溺快然，但头眩者，二十日愈。其证或未病而预见，或病四五日而出，或二十日或一月后
初得病一二日，便成阴毒；或服药六七日以上至十日，变成阴毒。其病身重背强，腹中绞痛，咽喉不利，毒瓦斯攻心，心坚强，气不得息，呕逆，唇青面黑，四肢厥冷，其脉沉细而紧。仲景云∶阴毒之候， 身痛 如被杖，喉 咽痛 。五六日可治，七日不可治， 甘草汤 主之。（不可作 煮散 。） 甘草 鳖甲 升麻 当归 桂枝 （各二分） 蜀椒 （一分） 雄黄 （一分） 咀，水三升，煎取
饮酒合阴阳复病必死，生 煮面酒，韭、蕈、鳝、 、豆粉，犬 羊肉 肠血、生果、油肥之类，食之皆 发热 黄，下利不救。诸劳动皆致复，尚可治，女劳多死。
《魏志·华佗传》有府吏儿寻、李延共止，俱 头痛 身热，所苦正同。佗曰∶寻当下之，延当发汗。或难其异，佗曰∶寻外实，延内实，故治之宜殊。即各与药，明早并起。某深疑陈寿误用内外字，非华佗本意也。病者头痛身热， 恶寒 ，为阴邪外实，法当发汗；病者头疼身热，但蒸蒸 发热 ，不恶寒，为阳邪内实也，法当下之。所谓外实者，外为阳为表也。阳气为寒所折，争于表间，阳衰而阴胜，
有病温汗出，辄复热而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名曰阴阳交，见三死而未见一生。（寅申巳亥辰戌丑未年有此证。）温病得病，便短息微闷，神识惺惺，脉尺寸反者死。（子午卯酉年有此证。） 凡温病患三二日，身热脉疾， 头痛 ，食饮如故，脉直疾，八日死；四五日头痛脉疾，喜吐，脉来细，十二日死，此病不疗；八九日脉不疾，身不痛，目不赤，色不变，而反利，脉来牒牒，按不弹手指
下利，谷道中痛，当以熬盐末熨之，或炒 枳实 末温熨，二味相兼益佳。若脐下冷结，不可便熨，冷气攻心腹必死。须先用药温之，久而可熨。凡脐下冷结成关阴，大 小便 不通，服药虽多，不见效，以炒盐熨脐下，须臾即通。然关阴已，服 巴豆 、 甘遂 、 大黄 、 轻粉 之类太多，即暴通利而损人，尤宜详之也。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。