经络 纵横交贯，遍布全身，将人体内外、 脏腑 、 肢节 、 官窍 联结成为一个有机的整体，在人体的 生命活动 中，具有十分重要的 生理 功能。构成经络系统和维持经络功能活动的最基本物质，称之为 经气 ，经气运行于 经脉 之中，故又称 脉气 。经气是人体 真气 的一部分，为一种生命物质，在其运行、输布过程中，表现为经脉的运动功能和整体的生命机能。气无形而血有质...
经络阻塞是许多病的前驱症状，人体气血，贵乎流通，才能使脏腑相通，阴阳交贯，内外相通。倘若气血不流通，脏腑之间的各种联系就要发生障碍，疾病即可发生，严重者导致死亡。
人身之有经络，犹地理之有界分。治病不知经络，犹捕盗不知界分，其能无诛伐无过之咎乎？岐黄问答，以经络为主，惟经络一明，然后知症，见何经用何经之药以治之，了然无谬。如古之善射御者，自有得心应手之妙焉。 陀云∶ 痈 疽之作，其行也有处，其主也有归。如心之发于喉舌，肺之发于皮肤，脾之发于肌肉，肝之发于筋肋，肾之发于骨髓是也。阴毒发于下，阳毒发于上，腑之发于外，脏之发...
...热也，皆一阴阳也，五脏也，六腑也，十二经也，五运六气也，皆一五行也。病态千万，皆不出此。故诊病者，必先分别血气、表里、上下、脏腑之分野，以知受病之所在，次察所病虚实寒热之邪以治之。务在阴阳不偏倾，脏腑不胜负，补泻随宜，适其病所，使之安痊。而已尔。”《灵枢》曰∶夫百病之始生也，皆生于风雨、寒暑、清湿、喜怒。风雨袭虚，则病起于上。清湿袭虚，则病起于下。喜怒不节，...
...，足少阳脉气所行也。张子和曰∶额角上痛，俗呼 偏头痛 者，足少阳经也。王叔和所谓“寸脉急而 头痛 者”是也。 如痛久不已，则令人丧目，以三阳受病，皆胸中有宿痰所致也。先以 茶调散 吐之，乃服 川芎 、 薄荷 辛凉清上之药）。又属手少阳三焦经（《灵枢》曰∶手少阳之脉，耳后直上，出耳上角。又曰∶手少阳之筋，其支者，循耳前，属目外 ，上乘颔，结于角）。兼属足太阳膀...
联络脏腑，沟通内外：人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组织器官，之所以能保持相对的平衡与统一，完成正常的生理活动，是依靠经络系统的联络沟通而实现的。 经络系统在人体中纵横交错、沟通内外、联系上下，联系了人体脏与脏之间、脏腑之间、脏腑与体、五官之间的联系，使人体成为一个有机的整体。 运行气血，濡养周身：人体生命活动的物质基础是气血，其作用是濡润全身...
提到经络很多人都会觉得神秘，还有人会联想到武侠作品里的打通“任督二脉”、“奇经八脉”增强功力或点穴法什么的。真正的经络是什么呢？ 经络是运行全身气血、联络脏腑、沟通上下内外的通路。针刺经络上的腧穴会出现酸、胀、麻、热、凉、痛等循经感传现象。最早记录经络的书籍是战国的《十一脉灸经图》和《黄帝内经》。其后有晋代的《针灸甲乙经》、宋代的《铜人腧穴针灸图经》、元代的...
“ 经络 ”是 中医 用了几千年的名词，中国人数千年前就发现某些人生病时身体会出现红色发烫的线条， 按摩 那些线条可以治疗 疾病 。那种人一般称之为经络人，只有很少人有这种情形。因此，可以说经络学说是从治疗经验中发展出来的，是中医最重要的一部份。 我国在汉朝时曾经处决一个名为王孙庆的叛党头目，将其进行 活体解剖 ，然后将细竹片放入血脉中，观察其流动。结果发现...
病之从内出者，必由于脏腑；病之从外入者，必由于经络。其病之情状，必有凿凿可征者。如怔忡惊悸为心之病，泄泻臌胀为肠胃之病，此易知者。又有同一寒热而六经各殊，同一疼痛而筋骨皮肉各别。又有脏腑有病而反现于肢节，肢节有病而反现于脏腑。若不究其病根所在，而漫然治之，则此之寒热，非彼之寒热，此之痛痒，非彼之痛痒，病之所在，全不关着，无病之处，反以药攻之。《内经》所谓：诛...
...统共置于面前，或脏或腑，将每经图论，一一随穴挨着。有上行者，有下行者，有从身后正行，身前正行，与偏行者，其墨线是脉行之路，墨圈是脉络之穴，细细辨明。或本经有遇他经穴名者，即以他经穴图与本经穴图并看。庶知本经穴图与他经穴图其经脉之行，或在一路，或相隔几寸几分之不同，随穴图将经络所行之路，一一认明，只记脉行起止二穴，是借穴以审经络，不必如专门针灸，每穴而记之也。
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