茄子_【本草纲目在线阅读】

...存性,为末。油调在纸上,卷筒安入内,一日一上。(《乾坤生意》) 口中生蕈︰用醋漱口,以茄母烧灰、飞盐等分,米醋调稀,时时擦之。(《摘玄方》) 牙齿痛︰茄根捣汁,频涂之。陈茄树烧灰敷之。先以露蜂房煎汤漱过。(《海上名方》) 牙痛取牙︰茄科以马尿浸三日,晒炒为末。每用点牙即落,真妙。(鲍氏方) 夏月趾肿,不能行走者︰九月收茄根悬檐下,逐日煎汤洗之。(《简便》)。

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茄子_菜部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

...,为末。油调在纸上,卷筒安入内,一日一上。(《乾坤生意》) 口中生蕈︰用醋漱口,以茄母烧灰、飞盐等分,米醋调稀,时时擦之。(《摘玄方》) 牙 齿痛 ︰茄根捣汁,频涂之。陈茄树烧灰敷之。先以露蜂房煎汤漱过。(《海上名方》) 牙痛取牙︰茄科以马尿浸三日,晒炒为末。每用点牙即落,真妙。(鲍氏方) 夏月趾肿,不能行走者︰九月收茄根悬檐下,逐日煎汤洗之。(《简便》)。

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紫河车_《本草备要》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...或煮烂捣碎入药(如新瓦炙者,反损其精汁),亦可调和煮食(李时珍曰∶崔行功《小儿方》云∶胞衣宜藏天德月德吉方,深埋紧筑。若为猪、狗食,令儿癫狂;蝼蚁食,令儿疮癣;鸟雀食,令儿恶死;弃火中,令儿疮烂;近社庙、井、灶、街巷,皆有所忌。此亦铜山西崩,洛钟东应,自然之理。今人以之炮炙入药,虽曰以人补人,然食其同类,独不犯崔氏之戒乎?以故本集如 天灵盖 等,概不入录)。

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奉和袭美新秋言怀三十韵次韵原文、翻译及赏析_陆龟蒙古诗_【古诗文大全】

...静常悬dO,鞭闲不正鞘。 山衣轻斧藻,天籁逸弦匏。蕙转风前带,桃烘雨后胶。 藓干黏晚砌,烟湿动晨庖。沉约便图籍,扬雄重酒肴。 目曾窥绝洞,耳不犯征铙。历外穷飞朔,蓍中记伏爻。 石林空寂历,云肆肯哓譊.松桂何妨蠹,龟龙亦任嘲。 未能丹作髓,谁相紫为胞。莫把荣枯异,但和大小包。 由弓猿不捷,梁圈虎忘虓。旧友怀三益,关山阻二崤。 道随书簏古,时共钓轮抛。好作忘机士...

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鲫鱼肉_【本草纲目在线阅读】

...白矾、麝香少许,为末掺之。 牙疳出血︰大鲫鱼一尾,去肠留鳞,入当归末,泥固烧存性,入过盐和匀,日用。(《圣惠方》) 揩牙乌须︰方同上。 刮骨取牙︰用鲫鱼一个去肠,入砒在内。露于阴地,待有霜刮下,瓶收。以针搜开牙根,点少许,咳嗽自落。又方︰用砂入鲫鱼肉,煨过瓶收,待有霜刮取,如上法用。 诸疮肿毒︰鲫鱼(一斤者)去肠,柏叶填满,纸裹泥包存性,入轻粉二钱,为末。麻...

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九天神霄玉诀戊日禁忌_《急救广生集》在线阅读_【中医宝典】

...日,令人损目。非灾动土,则犯五岳威灵。秋犯六戊日,令人时疫疟痢,动土则犯山川社会。冬犯六戊日,令人官非口舌,动土则犯四渎神 。世人若能畏忌,不犯六戊日之禁,即得时和,岁稔衣食丰足,又玄科天律。凡法官、道士、僧俗等众,于六戊日建斋祀,醮关申天曹者灭身。知而过犯者,殃及九祖。风刀割裂不宥,非受法 者,灭三等。道家烧香,玄科最重,而无解释之门也。抱朴子曰∶蛇逢已日...

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九天神霄玉诀戊日禁忌_《急救广生集》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...日,令人损目。非灾动土,则犯五岳威灵。秋犯六戊日,令人时疫疟痢,动土则犯山川社会。冬犯六戊日,令人官非口舌,动土则犯四渎神 。世人若能畏忌,不犯六戊日之禁,即得时和,岁稔衣食丰足,又玄科天律。凡法官、道士、僧俗等众,于六戊日建斋祀,醮关申天曹者灭身。知而过犯者,殃及九祖。风刀割裂不宥,非受法 者,灭三等。道家烧香,玄科最重,而无解释之门也。抱朴子曰∶蛇逢已日...

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九天神霄玉诀戊日禁忌_《急救广生集》_【中医宝典大全】

...日,令人损目。非灾动土,则犯五岳威灵。秋犯六戊日,令人时疫疟痢,动土则犯山川社会。冬犯六戊日,令人官非口舌,动土则犯四渎神 。世人若能畏忌,不犯六戊日之禁,即得时和,岁稔衣食丰足,又玄科天律。凡法官、道士、僧俗等众,于六戊日建斋祀,醮关申天曹者灭身。知而过犯者,殃及九祖。风刀割裂不宥,非受法 者,灭三等。道家烧香,玄科最重,而无解释之门也。抱朴子曰∶蛇逢已日...

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鲫鱼肉_鳞部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

...矾、麝香少许,为末掺之。 牙疳 出血︰大鲫鱼一尾,去肠留鳞,入当归末,泥固烧存性,入过盐和匀,日用。(《圣惠方》) 揩牙乌须︰方同上。 刮骨取牙︰用鲫鱼一个去肠,入砒在内。露于阴地,待有霜刮下,瓶收。以针搜开牙根,点少许, 咳嗽 自落。又方︰用砂入鲫鱼肉,煨过瓶收,待有霜刮取,如上法用。 诸 疮肿 毒︰鲫鱼(一斤者)去肠,柏叶填满,纸裹泥包存性,入轻粉二钱,...

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君正·经法·黄帝四经

...之用在民,民之用在力,力之用在节。知地宜,须时而树。节民力以使,则财生。赋敛有度则民富,民富则有佴(耻),有佴(耻)则号令成俗,而刑伐(罚)不犯,号令成俗而刑伐(罚)不犯则守固单(战)胜之道也。法度者,正(政)之至也。而以法度治者,不可乱也。而生法度者,不可乱也,精公无私而赏罚信,所以治也。苛事,节赋敛,毋夺民时,治之安。无父之行,不得子之用。无母之德,不能...

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