辨中风三_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

门人问曰.世俗所称伤风病.又何以别之.答曰.此病 头痛 恶寒发热 .与 伤寒 例中之 中风 同.以其 咳嗽 鼻塞 涕自出.是由 皮毛 以入于肺.与鬲间 痰饮 相合.并不传变.然人每视为寻常 感冒 .病家医家.皆从忽略.殊不知此病一经误治.久而不愈.肺金立败.肺败则肾水之子失荫.而肾亦与俱败.且本气既伤.日盗脾胃母气.以供其挹取.久之而中土亦败.其始不觉.其继...

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衄血_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

衄血者.邪热在表也.邪在于表.宜以汗解.不得汗因致衄.经云. 伤寒 脉浮紧.不发汗因致衄者. 麻黄汤 主之.此非麻 黄汤 之治衄也.谓宜 麻黄 而不根据法以 麻黄汤 发汗.乃作衄也.又曰.伤寒不大便六七日. 头痛 有热者.与 承气汤 .其 小便 清者.知不在里仍在表也.当须发汗.若头痛者必衄.宜 桂枝汤 .此又非 桂枝汤 之治衄也.谓宜 桂枝 而不根据法以 ...

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真武汤_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

...温服七合.日三服. 真武为北方司水之神.方名真武.主镇北方寒水之气.实与 小青龙汤 对峙.盖太阳膀胱.少阴肾.一脏一腑.同居北方寒水之位. 伤寒 表不解.心下有 水气 . 干呕 发热 而咳.此水气属太阳府邪.太阳主表.宜 小青 龙发之.少阴病. 腹痛 . 小便 不利.四肢沉重疼痛.自下利者.此水气属少阴藏邪.少阴主里.宜 真武汤 镇之.方中 茯苓 白术 .培...

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少阴问答一_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

...阴寒直中于本经者.脉固微细.即由阳邪陷入少阴者.虽属热因.其脉亦必微细.则是微细为少阴之定脉.但欲寐为少阴之定证.缘少阴病所见各证.或 恶寒发热 .与太阳证易混.或口燥咽干. 腹胀 不大便.与阳明证易混.或呕咳欲吐.与少阳证易混.或下利不止.与太阴证易混.甚或手足逆冷.更与厥阴证易混.总凭此定脉定证.以审实其病之不在他经.只在少阴.或当急存其阴.或当急回其阳...

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大陷胸汤_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

... .由胸膈直达肠胃.亟从下夺.不用一药监制.此最猛劣之剂.故曰大.经云.太阳病.脉浮而动数.浮则为风.数则为热.动则为痛.数则为虚. 头痛 发热 .微 盗汗 出而反 恶寒 者.表未解也.医反下之.动数变迟.膈内拒痛.胃中空虚.客气动膈.短气躁烦.心中懊 .阳气内陷.心下因硬.则为结胸.大 陷胸汤 主之.按动数变迟三十六字.形容结胸之状如绘.盖动数为欲传之脉....

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小青龙汤_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

...之法也.虽同名青龙.却与 大青 龙主治迥别.太阳表邪不解.与阳热相搏.宜 大青 龙发之.太阳表邪不解.与寒饮相格.宜 小青 龙逐之.经云. 伤寒 表不解.心下有 水气 . 干呕 . 发热 而咳.此为 小青 龙的对之证.故方中用麻黄 桂枝 细辛 之属.以 散寒 而解表.用 半夏 干姜 五味 之属.以蠲饮而降逆.复以芍药 甘草 .两和表里.但表里错杂之邪.病出恒...

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太阳问答五_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

问曰.太阳误汗.其变有别否.答曰.最危者误发少阴汗.仲景于 大青龙汤 证.必辨无少阴证相杂者.方可大发其汗.盖太阳与少阴相表里.少阴病亦有 发热 身重之证.然脉微细.但欲寐.便与太阳病不同.若误认为太阳病.而大发其汗.则肾中真气.与汗俱泄.以致 筋惕肉 .真阳之亡.可立而待.又有太阳病本宜汗解.或其人阳气素虚.不相其人之津液.妄予大发其汗.亦足召亡阳之变.更...

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发热_《伤寒明理论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 发热 .何以明之.发热者.谓怫怫然发于皮肤之间. 然散而成热者是也.与 潮热 寒热若同而异.与烦躁相类而非.烦躁者在内者也.潮热之热.有时而热.不失其时.寒热之热.寒已而热.相继而发.至于发热.则无时而发也.有谓翕翕发热者.有谓蒸蒸发热者.此则轻重不同.表里之区别尔.所谓翕翕发热者.谓若合羽所覆.明其热在外也.故与 桂枝汤 发汗以散之.所谓蒸蒸发热者....

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发热_《伤寒明理论》_【中医宝典大全】

伤寒 发热 .何以明之.发热者.谓怫怫然发于皮肤之间. 然散而成热者是也.与 潮热 寒热若同而异.与烦躁相类而非.烦躁者在内者也.潮热之热.有时而热.不失其时.寒热之热.寒已而热.相继而发.至于发热.则无时而发也.有谓翕翕发热者.有谓蒸蒸发热者.此则轻重不同.表里之区别尔.所谓翕翕发热者.谓若合羽所覆.明其热在外也.故与 桂枝汤 发汗以散之.所谓蒸蒸发热者....

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少阴问答三_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

问曰.有犯房劳而病 伤寒 者.责在少阴否.答曰.不然.伤寒病适当房劳后而发.仍当责其本病.阳经之证.仍责阳经.阴经之证.始责阴经.仲景于汗下诸法.兢兢必顾其人之津液.虚家患伤寒.原有不从正治之例.正不必问其曾犯房劳与否.虚象果见.即非房劳.亦不得妄施汗下.若房劳之后.而所患仍系实证.则应汗者仍当汗.应下者仍当下.邪去而正自安.所谓阴病者.必实见有三阴证也.房...

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