...而春夏发者，及春夏感邪而秋冬发者，皆谓之伏气；随时感受而即发者，谓之新感。新感其邪轻，治之尚易；伏气其邪重，治之较难。故治温病之法不独异于伤寒，伏气与新感亦不可同日而论也。瘟疫本名疠疫，传染病也。《素问 刺法论》云∶帝曰∶余闻五疫之至，皆...
...仲景之学，至唐而一变。仲景之治病，其论脏腑经络，病情传变，悉本《内经》。而其所用之方，皆古圣相传之经方，并非私心自造，间有加减，必有所本。其分两轻重，皆有法度。其药悉本于《神农本草》，无一味游移假借之处。非此方不能治此病，非此药不能成此方...
...〈方〉 反唇相讥;顶撞 retort 反悔 go back to one’s word 言而有信,绝不反嘴...
...兼香连丸主之．虚者．加人参．滑者．加椿根白皮．俱于丸药内加之．大抵疹属阳邪．用药最宜养阴．然亦有属虚寒者．但当合色脉形证以治之．始无贻误．若果热甚气粗．渴而饮冷．便秘溺涩．脉象洪数有力．悉宜按上法治之．若神气怠惰．渴而饮汤．二便调和．脉象...
...考诸大家论春温者，惟嘉言与远公，精且密矣。嘉言以冬伤于寒、春必病温为一例，冬不藏精、春必病温又为一例，既伤于寒、且不藏精、至春同时并发，又为一例。举此三例，以论温病，而详其治。远公所论都是春月伤风之见证，分出三阳若何证治，三阴若何证治。观...
...痘疮一证．由先天伏毒．触后天时行之气而后发．在上古民物贞淳．并无所谓痘疮之说．至于后世．乃至人人不免．为婴儿生死一大关头．虽曰天地之气运使然．要亦人事之不古耳．其候有三．曰顺险逆．辨之有四．曰寒热虚实．盖顺症可不必治自愈．逆症难治难愈．所...
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