...气治之，污下则阳气治之，高者其人寿，下者其人夭。 一申治病不审逆从之律 （律一条 发明《内经》二条） 凡治病有当逆其势而正治者，有当从其势而反治者，若不悬鉴对照，而随手泛应，医之罪也。 不审逆从不审量其病，可治与不可治也。 逆从倒行，反顺为逆也。 逆从者，以寒治热，以热治寒，是逆其病而治之。以寒治寒，以热治热，是从其病而治之。从治即反治也。逆者正治，辨之无难...
...气治之，污下则阳气治之，高者其人寿，下者其人夭。 一申治病不审逆从之律 （律一条 发明《内经》二条） 凡治病有当逆其势而正治者，有当从其势而反治者，若不悬鉴对照，而随手泛应，医之罪也。 不审逆从不审量其病，可治与不可治也。 逆从倒行，反顺为逆也。 逆从者，以寒治热，以热治寒，是逆其病而治之。以寒治寒，以热治热，是从其病而治之。从治即反治也。逆者正治，辨之无难...
...气治之，污下则阳气治之，高者其人寿，下者其人夭。 一申治病不审逆从之律 （律一条 发明《内经》二条） 凡治病有当逆其势而正治者，有当从其势而反治者，若不悬鉴对照，而随手泛应，医之罪也。 不审逆从不审量其病，可治与不可治也。 逆从倒行，反顺为逆也。 逆从者，以寒治热，以热治寒，是逆其病而治之。以寒治寒，以热治热，是从其病而治之。从治即反治也。逆者正治，辨之无难...
...苓散 热服取汗。后与黄 建中加 白术 、 泽泻 。汗出日久。用参、 、术、附等药不效。汗干仍热。此风邪伏于经络。暂与 参苏饮 。病已止服。此反治也。汗出不止。名曰亡阳。以 附子 理中加黄 。外用 温粉 扑之。痰证汗自出。痰消汗自止。二陈加 桂枝 、枳、桔、 香附 、 贝母 。多汗恶风。食则 汗出如油 。久不治。必成消渴。 玉屏风散 。少加 牡蛎 。病余气血俱...
...苓散 热服取汗。后与黄 建中加 白术 、 泽泻 。汗出日久。用参、 、术、附等药不效。汗干仍热。此风邪伏于经络。暂与 参苏饮 。病已止服。此反治也。汗出不止。名曰亡阳。以 附子 理中加黄 。外用 温粉 扑之。痰证汗自出。痰消汗自止。二陈加 桂枝 、枳、桔、 香附 、 贝母 。多汗恶风。食则 汗出如油 。久不治。必成消渴。 玉屏风散 。少加 牡蛎 。病余气血俱...
...苓散 热服取汗。后与黄 建中加 白术 、 泽泻 。汗出日久。用参、 、术、附等药不效。汗干仍热。此风邪伏于经络。暂与 参苏饮 。病已止服。此反治也。汗出不止。名曰亡阳。以 附子 理中加黄 。外用 温粉 扑之。痰证汗自出。痰消汗自止。二陈加 桂枝 、枳、桔、 香附 、 贝母 。多汗恶风。食则 汗出如油 。久不治。必成消渴。 玉屏风散 。少加 牡蛎 。病余气血俱...
...足，客气胜也。 （运气二十三。） 司岁备物，则无遗主矣。上淫于下，所胜平之；外淫于内，所胜治之。谨察阴阳所在而调之，以平为期，正者正治，反者反治。 （运气二十四。） 治诸胜复，寒者热之，热者寒之，温者清之，清者温之，散者收之，抑者散之，燥者润之，急者缓之，坚者软之，脆者坚之，衰者补之，强者泻之，各安其气，必清必静，则病气衰去，归其所宗，此治之大体也。 （运气...
...足，客气胜也。 （运气二十三。） 司岁备物，则无遗主矣。上淫于下，所胜平之；外淫于内，所胜治之。谨察阴阳所在而调之，以平为期，正者正治，反者反治。 （运气二十四。） 治诸胜复，寒者热之，热者寒之，温者清之，清者温之，散者收之，抑者散之，燥者润之，急者缓之，坚者软之，脆者坚之，衰者补之，强者泻之，各安其气，必清必静，则病气衰去，归其所宗，此治之大体也。 （运气...
...足，客气胜也。 （运气二十三。） 司岁备物，则无遗主矣。上淫于下，所胜平之；外淫于内，所胜治之。谨察阴阳所在而调之，以平为期，正者正治，反者反治。 （运气二十四。） 治诸胜复，寒者热之，热者寒之，温者清之，清者温之，散者收之，抑者散之，燥者润之，急者缓之，坚者软之，脆者坚之，衰者补之，强者泻之，各安其气，必清必静，则病气衰去，归其所宗，此治之大体也。 （运气...
...处理疾病，善于抓住主要矛盾，借以确定治疗的先后缓急。故曰：“谨察间甚，以意调之。间者并行，甚则独行”（《素问·标本病传论》）。 （三）正治与反治 1．正治 （1）概念：所谓正治，就是逆其证候性质而治的一种治疗法则，故又称“逆治”。正治是临床最常用的一种治疗法则。 （2）应用：适用于疾病的本质和现象相一致的病证。由于疾病的性质有寒热虚实之别，所以正治法就有寒者...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。