1 成相:请成相：世之殃，愚暗愚暗堕贤良！人主无贤，如瞽无相，何伥伥！请布基，慎圣人，愚而自专事不治。主忌苟胜，群臣莫谏，必逢灾。论臣过，反其施，尊主安国尚贤义。拒谏饰非，愚而上同，国必祸。曷谓“罢”？国多私，比周还主党与施。远贤近谗，忠臣蔽塞主埶移。曷谓“贤”？明君臣，上能尊主下爱民。主诚听之，天下为一海内宾。主之孽，谗人达，贤能遁逃国乃蹙。愚以重愚，暗以...
少阳与厥阴为表里．木火之邪．无处发泄．势必连及于肝．此表里俱病．法当从少阳治．以引阴出阳． 邵评∶木火之邪．连及厥阴．表病及里也．少阳病入厥阴．由表及里．治法当使其邪仍从少阳外出为妥． 如见舌起红刺．或黑中有红点．外症 发热 恶寒 ．如疟状．手足乍温乍冷．烦满．消渴谵语．二便不通．脉弦而数．方用柴芩、川连、鲜地、 丹皮 、 栀子 、钩丁、 薄荷 等．以散风木...
消渴为什么是厥阴病很重要的一个特征，厥阴病为什么最容易致渴？我们首先可以来感受一下口渴的过程，人之所以口渴，是因为口舌没有津液了，口舌干燥了。所以，阳明病在描述口渴的时候，多用舌上干燥。因此，口渴这个过程的感受器官是什么呢？应该就是口与舌。而口为脾之窍，舌为心之苗，所以，我们讲口舌，实际上就是讲了心脾，讲了火土。渴必由口舌，必由心脾，必由火土，这说明厥阴是最...
为在用人之前就能知人，作者从源远流长的相人术中摘其实用而合理的经验，分类予以概述。清末儒将曾国藩结合他阅人无数的实践和二千多年的相术理论，总结出二句经典性的相人总则，可作为本篇的提要：“端庄厚重、谦卑含容是贵相；事有归着、心存济物是富相。” 【经文】 《左传》曰：“周内史叔服如鲁，公孙敖闻其能相人也，见其二子焉。 叔服曰：‘谷也食子，难也收子。谷也丰下，必有...
...口贵。诗曰：轮廓分明分外奇，耳珠朝口禄无亏。常常红润主清贵，年少登科众共知。 耳内生毫贵。诗曰：耳白观来胜面容，多才饱学禄盈丰。当为扶助朝中相，孔内生毫贵不同。 图耳损寿。诗曰：耳耸圆环有数般，若然轮薄不须观。极兼轮廓无分晓，六月炎天也道寒。 耳反无珠孤独。诗曰：耳反无珠福禄悭，更加黎黑祸绵绵。木星若得无凶陷，却许将来寿数坚。 耳轮枯淡。诗曰：枯淡轮翻贴肉生...
足厥阴之脉。起于大指聚毛之际（聚毛。大敦穴分也。素问曰。厥阴之根。起于大敦）。 上循足跗上廉（太冲穴在焉）。去内踝一寸（中封之位也）。上踝八寸。交出太阴之后（足厥阴行足太阴之前。上踝八寸。而厥阴复出太阴之后也）。上 内廉（曲泉穴分也）。循股阴入毛中。环阴器。抵小腹。挟胃属肝（足厥阴为肝之经故其脉属于肝也）。络胆（胆者肝之维故肝脉络于胆）。上贯膈。布胁肋。循喉...
...。”但《内经》偏重于舌质及 舌体 的诊察。此外，战国时代的《 难经 》及汉代《 中藏经 》亦同样着重于舌质及舌体的记载，如《难经》说：“ 足厥阴气绝 ，即 筋缩 引卵与舌卷。”《中藏经》：“心脾俱 中风 ，则 舌强 不能言也”。东汉末年 张仲景 的《 伤寒论 》对 舌苔 望诊 颇加发挥，元代出现了舌诊专著：《 敖氏伤寒金镜录 》，记载了三十六种病态舌，为辨舌...
本证是足厥阴肝经循行部位及相关脏腑肝的病证。 主要临床表现：腰痛不可以俯仰，胸胁胀满，少腹疼痛， 疝气 ，巅顶痛，咽干， 眩晕 ， 口苦 ，情志 抑郁 或易怒。 病机分析：足厥阴肝经之支脉、别络，和太阳少阳之脉，同结于腰踝下中篌、下篌之间，经气不利则腰痛不可以俯仰；足厥阴肝脉过阴器，抵小腹，布胁肋，肝脉受邪，经气不利，则胸胁胀满，少腹疼痛，疝气；肝脉上行者循...
问曰．厥之寒热．何以别之．答曰．仲景言诸四逆厥者不可下．虚家亦然．又曰．厥阴下之．其语似涉两歧．然要认明病之来路．彼因四逆而厥．故不可下．此因 发热 而厥．故应下之．此中消息．言下本自跃然．再推厥深热深之义．温热病一二日或五六日．沉昏 谵妄 ．手足厥逆．是热邪入膻之候．膻中属手厥阴是亦厥阴证也．仲景虽未明言．而厥深热深一语．已包括无遗矣．谁谓温热之法．不可向...
魏相，字弱翁，济阴定陶人，后来迁徙到平陵。魏相年轻时学习《易》，做郡裹的卒史，被举为贤良，因为对答策问名次在前，做了茂陵县令。不久，御史大大桑弘羊的宾客来到茂陵，诈称桑弘羊要到客舍来了。县丞没有按时去谒见这个宾客，他就把县丞绑了起来。魏相怀疑是这宾客捣鬼，把他抓了起来，拷问他了解到了他的罪行，判决这个宾客在街头处死。因此茂陵治理得非常好。 后来魏相迁升为河南...
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