07部 六百七_《全唐文》

...」《注》云:「阳爻九。一爻三十六策,六爻二百一十有六。」 第一指(遇四益四,与挂一为九)。第二指(遇四益三,与挂一为。遇三亦同)。三指(遇四益三,与挂一为。遇三亦同)。 右三指俱遇多,通计二十五策。其馀二十四策,四四运之得六,为老阴。...

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分的解释_分的意思和出处_汉语词典

...稱為「分」。見雅俗稽言.三十二.字學.分引書苑文姬說。 漢隸的別稱。魏晉以後的楷書稱為「隸書」,為避免混淆,稱當時通行且有波磔的漢隸為「分」。蔡邕所書的熹平石經為分的正則。 事情接近完滿的狀態。 如:「這事的進展沒有十分,也有分...

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 崔待诏生死冤家_《警世通言》

...杨柳轻摇淡淡风。 浮画肪,跃青呜,小桥门外绿阴笼。 行人不入神仙地,人在珠帘几重? 这首词说仲春景致,原来又不如黄夫人做着季春词又好。 先自春光似酒浓,时听燕语透帘栊。 小桥杨柳飘香絮,山寺绯桃散落红。 鸯渐老,蝶西东,春归难觅恨无穷, ...

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杂占●鸟情占_《太白阴经》

...为斗伤事。 〔《神机制敌太白阴经》终〕...

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三十五志三十 经籍四 集 道经 佛经_《隋书》

... 《楚辞音》一《楚辞音》一释道骞撰。 《离骚草木疏》二刘杳撰。 右十部,二十九。通计亡书,十一部,四十。 《楚辞》者,屈原之所作也。自周室衰乱,诗人寝息,诌佞之道兴,讽刺之辞废。楚有贤臣屈原,被谗放逐,乃著《离骚》篇,言己离别...

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10部 九百七十三_《全唐文》

...◎ 阙名(十四) ◇ 请修制配享献享礼奏(乾�元年六月太常礼院) 准天福十二年六月中敕,追尊六庙。当司寻各牒所司,请排比法物,修制册宝,并衮龙服、通天冠、绛纱袍、镇�等。所司修制,并无次者。伏缘当司勘造逐年四季祠祭昼日内,正月上辛祈谷,...

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三_《宋高僧传》

...年。又住京兆崇福寺译大宝积经。属孝和厌代睿宗登极。敕于北苑白莲池甘露亭续其译事。翻度云毕。御序冠诸。其经旧新凡四十九会。总一百二十。先天二年四月日进内。此译场中沙门思忠天竺大首领伊舍罗等译梵文。天竺沙门波若屈多沙门达摩证梵义。沙门履方...

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《韩诗外传》原文_儒家_【文学360】

...《韩诗外传》 1、越王勾践使廉稽献民于荆王,荆王使者曰:“越、夷狄之国也,臣请欺其使者。”荆王曰:“越王、贤人也,其使者亦贤,子其慎之!”使者出,见廉稽曰:“冠、则得以俗见,不冠、不得见。”廉稽曰:“夫越、亦周室之列封也,不得处于...

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音迭奏的解释_音迭奏的意思和出处_成语词典

...音:古代对乐器的统称;迭:交互,轮流。类乐器轮番演奏。表示器乐齐全,演奏场面盛大。 《晋书·乐志下》:“音迭奏,雅乐并作。” 又有谓大音匣者,与衣厢等。触其机,~,恍如有十数人弹唱焉。 ◎清·淮阴百一居士《壶天录》中 主谓式;作...

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十二_《佛祖通载》

...。二十七日宣等又上榮國夫人楊氏不拜俗啟及上敘佛教隆替事狀。大意是前朝代興替。然後引經不拜俗文。 梵網經云。出家人法不向國王禮拜。不向父母禮拜。六親不敬。鬼神不禮。涅槃經云。出家人不禮敬在家人。四分律云。佛令諸比丘相次禮拜。不應禮拜一切...

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