...小为逆．病在腑．浮而大者．其病易已．人迎盛坚者伤于寒．气口甚坚者伤于食．雷公曰．以色言病之间甚．奈何．黄帝曰．其色粗以明．沉夭者为甚．其色上行者．病益甚．其色下行．如云彻散者．病方已．五色．各有脏部．有外部．有内部也．色从外部走内部者．其病从外走内．其色从内走外者．其病从内走外．病生于内者．先治其阴．后治其阳．反者益甚．其病生于阳者．先治其外．后治其内．反者...
...谷皆入于胃．五脏六腑．皆禀气于胃．五味各走其所喜．谷味酸．先走肝．谷味苦．先走心．谷味甘．先走脾．谷味辛．先走肺．谷味咸．先走肾．谷气津液已行营卫．大通乃化糟粕．又次传下．黄帝曰．营卫之行奈何．伯高曰．谷始入于胃．其精微者．先出于胃之两焦以溉．五脏别出两行．营卫之道．其大气之抟而不行者．积于胸中．命曰气海．出于肺循喉咽．故呼则出．吸则入．天地之精气其大数常出...
黄帝问于少俞曰．有人于此．并行并立．其年之长少等也．衣之浓薄均也．卒然遇烈风豪雨．或病．或不病．或皆病．或皆不病．其故何也．少俞曰．帝问何急．黄帝曰．愿尽闻之．少俞曰．春青风．夏阳风．秋凉风．冬寒风．凡此四时之风者．其所病各不同形．黄帝曰．四时之风．病患如何．少俞曰．黄色薄皮弱肉者．不胜春之虚风．白色薄皮弱肉者．不胜夏之虚风．青色薄皮弱肉．不胜秋之虚风．赤色...
...黑以浊．故不能射．新饮而液渗于络．而未合和于血也．故血出而汁别焉．其不新饮者．身中有水．久则为肿．阴气积于阳．其气因于络．故刺之血未出而气先行．故肿．阴阳之气．其新相得．而未和合．因而泻之．则阴阳俱脱．表里相离．故脱色而苍苍然．刺之血出多色不变而烦 者．刺络而虚经虚经之属于阴者．阴脱故烦 ．阴阳相得．而合为痹者．此为内溢于经．外注于络．（言阴阳不虚实相倾而病...
黄帝问于岐伯曰．余闻刺有五禁．何谓五禁．岐伯曰．禁其不可刺也．黄帝曰．余闻刺有五夺．岐伯曰．无泻其不可夺者也．黄帝曰．余闻刺有五过．岐伯曰．补泻无过其度．黄帝曰．余闻刺有五逆．岐伯曰．病与脉相逆．命曰五逆．黄帝曰．余闻刺有九宜．岐伯曰．明知九针之论．是谓九宜．黄帝曰．何谓五禁．愿闻其不可刺之时．岐伯曰．甲乙日自乘．无刺头．无发 于耳内．丙丁日自乘．无振埃于肩
黄帝问于岐伯曰．寒热瘰 ．在于颈腋者．皆何气使生．岐伯曰．此鼠 也．皆寒热之毒瓦斯留于脉．而不去者也． 黄帝曰．去之奈何．岐伯曰．鼠 之本皆在于脏．其末上出于颈腋之间．其浮于脉中．而未内着于肌肉．而外为脓血者．易去也．黄帝曰．去之奈何．岐伯曰．请从其本引其末．可使衰去．而绝其寒热．审按其道以予之．徐往徐来以去之．其小如麦者．一刺知．三刺而已．黄帝曰．决其生死
黄帝问于岐伯曰．愿闻五脏之 ．出于背者．岐伯曰．胸中大 ．在杼骨之端．肺 在三焦之间．心 在五焦之间．膈在七焦之间．肝 在九焦之间．脾 在十一焦之间．肾 在十四焦之间．皆挟脊相去三寸所．则欲得而验之．按其处．应在中而痛解．乃其 也．灸之则可．刺之则不可．气盛则泻之．虚则补之．以火补者．毋吹其火须自灭也．以火泻者．疾吹其火．传其艾须．其火灭也． 简净．揣应在中
黄帝问于少俞曰．筋骨之强弱．肌肉之坚脆．皮肤之浓薄．腠理之疏密．各不同．其于针石火 之痛何如．肠胃之浓薄坚脆亦不等．其于毒药何如．愿尽闻之．少俞曰．人之骨强筋弱肉缓皮肤浓者．耐痛．其于针石之痛．火 亦然．黄帝曰．其耐火 者．何以知之．少俞答曰．加以黑色而美骨者．耐火 ．黄帝曰．其不耐针石之痛者．何以知之．少俞曰．坚肉薄皮者．不耐针石之痛．于火 亦然．黄帝曰．
...其明堂．蕃蔽不见．又埤其墙．墙下无基．垂角去外．如是者．虽平常殆．况加疾哉．黄帝曰．五色之见于明堂以观五脏之气．左右高下．各有形乎．岐伯曰．腑脏之在中也．各以次舍．左右上下．各如其度也． 步步搜拶节节展开．用笔有官止神行之妙．但铸词不甚精湛耳．五阅五脏之外部也．即五官五使五脏之气化也．即五色通篇注重在五官之五色．其明堂一层．前作陪笔．后作补笔．是文本烘托法．
...阳而汗出甚者止之于阴．凡刺之．害中而不去．则精泄不中而去．则致气精泄．则病甚．而 致气．则生为痈疽也．（以上叙痈疽之证治笔力爽健非常曰汗出者所谓汗之则疮已是治疮疽之例也其论阴阳止汗之义尤精以药则 桂枝汤 生脉散 之辨也） 自此以下四篇及杂病篇皆叙事文体．须玩其整散断续．错综变化之妙各项毫不相顾．而自然不形支节．其故由于笔势顺逆向背．相承相激．行间勃有生气也．
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