经义 《金匮真言论》曰∶北方黑色，入通于肾，开窍于二阴。 《气厥论》曰∶膀胱移热于小肠，膈肠不便《脉解篇》曰∶太阴所谓病胀者，得后与气，则快然如衰也。 《邪气脏腑病形篇》曰∶肾脉微急，为不得前后。小肠病者， 小腹痛 ，腰脊控睾而痛，时窘之后。 《五常政大论》曰∶涸流之纪，其病痿厥坚下。其病 癃闭 ，邪伤肾也。 《六元政纪大论》曰∶不远热则热至，淋 之病生矣。
一 柴胡饮 ：一为水数，从寒散也。凡感四时不正之气，或为 发热 ，或为寒热，或因劳因怒，或妇人 热入血室 ，或产后经后因冒风寒，以致寒热如疟等证，但外有邪而内兼火者，须从凉散，宜此主之。 柴胡 （二、三钱） 黄芩 （一钱半） 芍药 （二钱） 生地 （一钱半） 陈皮 （一钱半） 甘草 （八分）水一钟半，煎七、八分，温服。如 内热 甚者，加 连翘 一、二钱随宜；
凡看病施治，贵乎精一。盖天下之病，变态虽多，其本则一。天下之方，活法虽多，对证则一。故凡治病之道，必确知为寒，则竟散其寒，确知为热，则竟清其热，一拔其本，诸证尽除矣。故《内经》曰∶治病必求其本。是以凡诊病者，必须先探病本，然后用药。若见有未的，宁为少待，再加详察，既得其要，但用一味二味便可拔之，即或深固，则五六味七八味亦已多矣。然虽用至七八味，亦不过帮助之，
...丹溪） 保和丸 ：（三五） 治饮食酒积停滞胸膈，痞满 腹胀 。 神曲 （炒） 陈皮 半夏 茯苓（各一两） 山 楂肉 （蒸晒，三两） 连翘 萝卜子 （炒，各五钱） 上为末，粥丸，绿豆大。一方尚有炒 麦芽 一两， 黄连 五钱。 大安丸 ：（三六） 治证同前。即前 保和丸 加白术二两。 （杨氏） 消食丸 ：（ 三七 ） 治乳食过多，胃气不能消化。 砂仁 陈皮 神曲...
童便 ：（二九七）味咸，气寒，沉也，阴也。咸走血，故善清 诸血 妄行，止 呕血 咳血 衄血，血闷热狂，退阴火，定喘促， 降痰 滞，解 烦热 ，利大小两便，疗阳暑中 声喑，扑损 瘀血 晕绝， 难产 胎衣 不下，及蛇犬诸虫毒伤。若假热便溏，胃虚作呕者，俱不可妄用。 紫河车 ：（二九八）一名混沌衣。味甘咸，性温。能补男妇一切精 血虚 损，尤治 癫痫 失志，精神短少
...水煮亦得。或用 犀角汤 亦可解。 中酒毒：饮酒中毒者，经日不醒是也，谓之中酒。 黑豆 一升煮汁，温服一盏，不过三盏即愈。 解面毒： 只以 萝卜 生啖之，或捣汁服之。 麦面 大热，萝卜能解其性。或用 大蒜 嚼食之，亦善解面毒。 解一切食毒：解一切饮食之毒，及饮酒不知中何毒，卒急无药可解者。 荠 生甘草（各二两） 上锉细。以水五盏，同煎取二盏，停冷去滓，分三服。...
经义 《骨空论》曰∶风者，百病之始也。风从外入，令人振寒，汗出 头痛 ，身重 恶寒 。治在风府，调其阴阳。不足则补，有余则泻。 《阴阳应象大论》曰∶邪风之至，疾如风雨。 《太阴阳明论》曰∶阳受风气，阴受湿气。伤于风者，上先受之；伤于湿者，下先受之。 《岁露论》曰∶贼风邪气，乘虚伤人。 《八正神明论》曰∶正邪者，身形若用力汗出，腠理开，逢虚风，其中人也微。故莫
产妇临盆，必须听其自然，弗宜催逼，安其神志，勿使惊慌，直待花熟蒂圆，自当落矣。所以凡用稳婆，必须择老成忠浓者，预先嘱之，及至临盆，务令从容镇静，不得用法催逼。余尝见有稳婆忙冗性急者，恐顾此失彼，因而勉强试汤，分之掐之，逼之使下，多致头身未顺而手足先出，或横或倒，为害不小。若未有紧阵，不可令其动手，切记！切记！又或有生息不顺，及双胎未下之类，但宜稳密安慰，不可
经义 《经脉篇》曰∶足太阴厥气上逆，则 霍乱 。 《气交变大论》曰∶岁土不及，民病飧泄、霍乱。 《六元正纪大论》曰∶不远热则热至，热至则身热，吐下霍乱。太阴所至，为中满、霍乱、吐下。土郁之发，为 呕吐 、霍乱。 论证（共三条） 霍乱一证，以其上吐下泻，反复不宁而挥霍撩乱，故曰霍乱，此寒邪伤脏之病也。盖有外受风寒，寒气入脏而病者；有不慎口腹，内伤食饮而病者；有
齐氏曰∶时毒者，为四时邪毒之气而感之于人也。其候发于鼻面耳项咽喉，赤肿无头，或结极有根，令人憎寒 发热 头痛 ，肢体甚痛，恍惚不守，咽喉闭塞。人不识者，将谓 伤寒 。原夫此疾，古无方论，世俗通谓丹瘤，病家恶言时毒，切恐传染。经曰∶人身忽经变赤，状如涂丹，谓之 丹毒 。此风热恶毒所为，自与时毒不同。盖时毒者，感四时不正之气，初发状如伤寒，五七日之间乃能杀人，若
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