...出自：唐代李益的《喜见外弟又言别》类型：抒情 人生原文如下： 十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。 别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。...
...商汤问夏革说：“古代最初有万物吗？”夏革说：“如果古代最初没有万物，现在哪来的万物？将来的人要说现在没有万物，可以吗？”商汤又问：“那么万物的产生没有先后之别吗？”夏革说：“万物的死亡与产生，本来没有界限。这个事物的产生可能就是那个事物的...
...秦楚材梓政和间、自建康贡入京师．宿汴河上客邸．既寝．闻外人喧呼甚厉．尽锁诸房．起穴壁窥之．壮夫十数辈．皆锦衣花帽．拜跪于神像前．称秦姓名．投杯珓以请．前设大镬．煎膏油正沸．秦悸栗不知所为．屡告其仆李福、欲为自尽计．夜将四鼓．壮夫者连祷不获...
...韩魏公曰：“养兵虽非古，然亦自有利处。议者但谓不如汉、唐调兵于民，独不见杜甫《石壕吏》一篇，调兵于民，其弊乃如此。后世既收拾强悍无赖者，养之以为兵，良民虽税敛良厚，而终身保骨肉相聚之乐，父子兄弟夫妇免生离死别之苦，此岂小事？”魏公此论，...
...拘胡对勘，胡言其实，问郑及产主皆不讹。乃共验诸眢井。一役缒下，则果有无首之尸在焉。胡大骇，莫可置辩，但称冤苦。公怒，击喙数十，曰：“确有证据，尚叫屈耶！”以死囚具禁制之。尸戒勿出，惟晓示诸村，使尸主投状。 逾日有妇人抱状，自言为亡者妻，言：...
...第二十问人参羌活散。大连翘汤 见第三问大连翘饮子。升麻汤 见第五十二问。...
...。 太公丹书 太公《丹书》今罕见于世，黄鲁直于礼书得其诸铭而书之，然不著其本始。予读《大戴礼·武王践阵篇》，载之甚备，故悉纪录以遗好古君子云：“武王践昨三日，召士大夫而问焉，曰：‘恶有藏之约，行之行，万世可以为子孙常者乎？’皆曰：‘未得闻也...
...（三钱另研）上 咀．每服五钱．水一钟半．煎至一钟．去渣温服．无时．【第十问．】迎风有泪者何也．答曰，此肾家虚也．五轮曰黑睛属肾．肝属木．木生风．肾属水，水枯不能滋木．故迎风有泪．肾之虚也．用石燕子散、艾煎丸、蚕沙汤．服此药一止其泪．大有神效...
...云“无敢舍馀力，隐谋遗利，而不为亲为之者矣”，隐知犹彼云隐谋，豫力即彼云舍馀力也。《号令》篇云“舍事后就”，亦与此义同。豫古无储训，《荀子》“不豫贾”，“豫”当如周礼司市注“诳豫”之义，家语改“豫”作“储”，乃王肃私定，非古训也。恬漠待问...
...译文 一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、...
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