...风寒荤腥失禁忌．现点即收不透肌．毒归于内肚角肿．见毒且将毒来医．麻有至六七日．稍受风寒．未忌荤腥．致四肢面部．略有麻疹影点．点现而即收不见．不能透发于肌表．以致毒归于里．忽然肚角红肿．似毒非毒．初用玉枢丹与服．令泻数次．继用活命饮服之．后...
...薛立斋曰∶大抵病有浅深，效有迟速，亦有阴虚阳实，呼吸转移，医者须要胆大心小。胆欲大者，有决断之才，识见之能，当刺则刺，当攻则攻，不宜攻刺者止之，则能知标本矣。心欲小者，有救义之心，无苟取之念，富者辞之伤廉，贫者取之伤惠，须要见利思义，庶称...
...《是斋百一选方》取箭镞方淮西总管赵领卫名寓殿岩密之子云，仇防御方，张循王屡求不得，因奏知德寿宣之，有奇效。与杨氏方中用巴豆、蜣螂者大率相似。天水牛（一个，独角者尤紧以小瓶盛之，用 砂一钱细研，水少许化开，浸天水牛，自然成水。）上以药水滴...
...医论著作。三卷。清·孟今氏撰于1902年。本书旨在阐述医治医界弊病的医法，故题名为《医医医》。作者分别指出历代统治者不重视医药，使生民涂炭；有些患者骄奢淫逸，重财轻命自食恶果；有的医生不学无术，误人性命，皆各为一弊。而作者只能医治后者。...
...医论著作。三卷。清·孟今氏撰于1902年。本书旨在阐述医治医界弊病的医法，故题名为《医医医》。作者分别指出历代统治者不重视医药，使生民涂炭；有些患者骄奢淫逸，重财轻命自食恶果；有的医生不学无术，误人性命，皆各为一弊。而作者只能医治后者。...
...夫医九流一技也，而回夭札与安乐，跻寿域而补造物之不逮，厥功博已，顾五行在手，则夭可延，阴阳未分，则延者促已，审之在跬步，而适之则燕越，可畏哉。寒暑均天地之厉气，伤寒伤暑二病，均厉气之能生杀人者，《素问》因寒因暑之说，昭昭为万世的。顾伤寒书...
...（醫 yī）治病工也。殹，惡姿也；醫之性然。得酒而使，从酉。王育說。一曰殹，病聲。酒所以治病也。《周禮》有醫酒。古者巫彭初作醫。於其切 (医) 臧弓弩矢器也。臧各本作盛。今依廣韵。此器可隱藏兵器也。从矢。會意。矢亦聲。小徐有此三字。於計切...
...不过人自为学而已，虽有书院之名，每省不过数区，省外则无几矣。虽有院长之号，每月不过数课，课外不他问矣。而何以八股之盛于斯也？所谓风会之所趋，而当王者贵也。又实为富与贵之所驱，名与利之所使也，是可藉为医医之方也。八股之外又有卷折，其 八股，尤为...
...治病，不取分文。有的还在家中设施药室给病人无偿施药，当邑中疫病流行时，又以大锅煎药，沿家发放，救治了许多乡亲百姓。他们大多淡泊名利，拒绝朝廷的封官而悬壶乡里为百姓治病。新安医家坚持“医以活人为心”，在大灾难面前能以百姓苍生为念，表现出儒学“...
...医药均做了大量的社会调查和资源调查。全州现有民族医工人员1400余人，其中苗医、土家族医占70%，其他民族医药人员占30%，共有中药、民族药材1800余种。 这里仅就调查中的若干问题和感受报告如下： 一、关于土家族医药。 自1985年以来，...
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