...1279年 卷首 序 奏玉帝青辞 进医书表 卷上 当明经络 须识扶阳 住世之法 大病宜灸 三世扁鹊 时医三错 忌用转下 禁戒寒凉 要知缓急 五等虚实 黄帝灸法 扁鹊灸法 附∶窦材灸法 卷中 伤寒 伤寒四经见证 太阳见证 阳明见证 太阴见证 少阴见证 伤风伤寒 挟食冷物 中湿 阴毒 老人伤寒 阴阳换气 伤寒谵语 伤寒衄血 劳复 汗后大便下赤水或脓血 汗后发噫 ...
...1279年 卷首 序 奏玉帝青辞 进医书表 卷上 当明经络 须识扶阳 住世之法 大病宜灸 三世扁鹊 时医三错 忌用转下 禁戒寒凉 要知缓急 五等虚实 黄帝灸法 扁鹊灸法 附∶窦材灸法 卷中 伤寒 伤寒四经见证 太阳见证 阳明见证 太阴见证 少阴见证 伤风伤寒 挟食冷物 中湿 阴毒 老人伤寒 阴阳换气 伤寒谵语 伤寒衄血 劳复 汗后大便下赤水或脓血 汗后发噫 ...
... 先一望而消息已得再证之以脉，而虚实立判，殊不难于施治也。何其忽略，而不审辨，概用清降泻利法，执定刷板呆方，安得使人不夭枉耶？是故夏卓溪曰∶医有十三不可学也，一下愚之人，必无慧思不可学，一固执之人，必难融通不可学，纵使熟读《灵》、《素》，博览群书，徒于稠人中谈论，觉无人可及，一经临证，则旧态复萌，仍系故套呆方而已，不啻于大涅 经旧医客医之说。夫旧医之治病，不...
... 先一望而消息已得再证之以脉，而虚实立判，殊不难于施治也。何其忽略，而不审辨，概用清降泻利法，执定刷板呆方，安得使人不夭枉耶？是故夏卓溪曰∶医有十三不可学也，一下愚之人，必无慧思不可学，一固执之人，必难融通不可学，纵使熟读《灵》、《素》，博览群书，徒于稠人中谈论，觉无人可及，一经临证，则旧态复萌，仍系故套呆方而已，不啻于大涅 经旧医客医之说。夫旧医之治病，不...
... 先一望而消息已得再证之以脉，而虚实立判，殊不难于施治也。何其忽略，而不审辨，概用清降泻利法，执定刷板呆方，安得使人不夭枉耶？是故夏卓溪曰∶医有十三不可学也，一下愚之人，必无慧思不可学，一固执之人，必难融通不可学，纵使熟读《灵》、《素》，博览群书，徒于稠人中谈论，觉无人可及，一经临证，则旧态复萌，仍系故套呆方而已，不啻于大涅 经旧医客医之说。夫旧医之治病，不...
...阴不生，独阳不生，阴阳与天地参然后生。故曰：父之子也可尊，母之子也可卑，尊者取尊号，卑者取卑号。故德侔天地者，皇天右而子之，号称天子。其次有五等之爵以尊之，皆以国邑为号。其无德于天地之间者，州国人民，甚者不得系国邑。皆绝骨肉之属，离人伦，谓之暗盗而已。无名姓号氏于天地之间，至贱乎贱者也。其尊至德，巍巍乎不可以加矣；其卑至贱，冥冥其无下矣。《春秋》列序位尊卑之...
...阴不生，独阳不生，阴阳与天地参然后生。故曰：父之子也可尊，母之子也可卑，尊者取尊号，卑者取卑号。故德侔天地者，皇天右而子之，号称天子。其次有五等之爵以尊之，皆以国邑为号。其无德于天地之间者，州国人民，甚者不得系国邑。皆绝骨肉之属，离人伦，谓之暗盗而已。无名姓号氏于天地之间，至贱乎贱者也。其尊至德，巍巍乎不可以加矣；其卑至贱，冥冥其无下矣。《春秋》列序位尊卑之...
...邛州刻本李序（吳、何、王諸本無。） 重刊華陽國志序元豐呂序，此本當有。張、劉、李諸本即係依此本錄出也。張本行下有「宋丹稜李叔廑譔」八字。 古者封建五等諸侯，國皆有史以記事。後世罷封建為郡縣，然亦必有圖志以具述。蓋以疆域既殊，風俗各異，山川有險要阨塞之當備，郡邑有廢置割隸之不常；至於一士之行，一民之謠，皆有不可沒張本作歿。者；顧非筆之於書，則不能也。《周官
...效。 黄胖用 铁粉 而不效者，宜 辰砂 。 一人 伤寒 ，瘥后久不食，众医治之无效。余诊之，腹中有动悸，与 桂枝加龙骨牡蛎汤 ，食忽复故。 医有上工，有下工。对病欲愈，执方欲效者，为之下工。临证察机，使药要和者，为之上工。夫察机要和者，似迂而反捷，此贤者之所得，而愚者之所失也。 人生固有自然之理，而疾病亦不外于人身。故医审其理而治之，否则施治益谬，是以长沙氏...
...效。 黄胖用 铁粉 而不效者，宜 辰砂 。 一人 伤寒 ，瘥后久不食，众医治之无效。余诊之，腹中有动悸，与 桂枝加龙骨牡蛎汤 ，食忽复故。 医有上工，有下工。对病欲愈，执方欲效者，为之下工。临证察机，使药要和者，为之上工。夫察机要和者，似迂而反捷，此贤者之所得，而愚者之所失也。 人生固有自然之理，而疾病亦不外于人身。故医审其理而治之，否则施治益谬，是以长沙氏...
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