...读《中国中医药报》刊登的《养心脾以调月经》一文，文中云“二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月。”其认为“月经失调多因思虑过度，损伤心脾，脾虚化源不足，冲任失养，心气不足，不能奉心而化赤为血，而致形体消瘦及月经量少，甚至经闭。”百思不解。手少阴心经、足太阴脾经均为“二阴”，何来二阳之说？余即重温旧课，查阅资料，以求正解。 《素问·阴阳别论》曰：“二阳之病发心脾...
...可致月经先期、 月经过多 、崩漏等；冲任不固，胎失所载，可致胎动不安、胎漏、堕胎、小产等；冲任不固，系胞无力，可致子宫脱垂。若 脾虚 血少，化源不足，冲任血虚，血海不按时满，可致月经后期、月经过少、闭经等；冲任血虚，胎失所养，可致胎动不安、堕胎、小产等。若脾阳不振，湿浊内停，下注冲任，带脉失约，任脉不固，可致带下病；湿浊内停，孕期冲脉气盛，挟 痰饮 上逆，可...
...平衡，这就是《奇恒》、《揆度》的目的。 脉象强劲搏指有力，肢体疼痛沉重、或痿软不能行走，这是寒热之邪侵犯人体、邪气亢盛所致。脉孤而无胃气说明化源将绝，元气耗散；脉见虚弱而又兼泄利，为阴血损伤。凡脉见孤绝为逆，脉见虚弱为顺。运用《奇恒》的方法，从手太阴肺经寸口脉来研究，出现"所不胜"的脉象叫做逆，预后多不良；出现“所胜”的脉象叫做从，预后良好。自然界八风、四时...
...热疼痛； 胃火 炽盛， 胃气上逆 ，故 烧心 反酸 ；胃火耗 伤胃 中 津液 故渴喜冷饮；热盛津伤， 大肠 失润，则大便秘结；津伤则 小便 化源 不足，故 尿少 而色赤；舌红苔黄，脉滑数为胃热炽盛之征。若情志不遂， 肝郁化火 ， 肝经 郁火横逆侮土，肝胃气火上逆，则反酸嘈杂，食入即吐；胃热则机能亢进，故消谷善饥。 足阳明胃经 循经 齿龈 ，胃热循经上熏，龈部...
...阴虚．水少火多．阳实阴虚．虚甚伤暑．冬月阴极．其本阳虚．水多火少．阴实阳虚．虚甚 伤寒 ．病未传变．初治责虚．伤寒助阳．清暑益气．虚者十补．勿一泄之．除邪养正．平则守常．阳动阴静．五行之几．根本化源．由乎土水．水为物元．土为物母．人能自存．益其根本．遍相济养．是谓和平．生化不已．交互克伐．变乱失常．郁而无伸．甚而无制．造化息矣．病虽为邪．造化之道．在其中矣．
...阴虚．水少火多．阳实阴虚．虚甚伤暑．冬月阴极．其本阳虚．水多火少．阴实阳虚．虚甚 伤寒 ．病未传变．初治责虚．伤寒助阳．清暑益气．虚者十补．勿一泄之．除邪养正．平则守常．阳动阴静．五行之几．根本化源．由乎土水．水为物元．土为物母．人能自存．益其根本．遍相济养．是谓和平．生化不已．交互克伐．变乱失常．郁而无伸．甚而无制．造化息矣．病虽为邪．造化之道．在其中矣．
...阴虚．水少火多．阳实阴虚．虚甚伤暑．冬月阴极．其本阳虚．水多火少．阴实阳虚．虚甚 伤寒 ．病未传变．初治责虚．伤寒助阳．清暑益气．虚者十补．勿一泄之．除邪养正．平则守常．阳动阴静．五行之几．根本化源．由乎土水．水为物元．土为物母．人能自存．益其根本．遍相济养．是谓和平．生化不已．交互克伐．变乱失常．郁而无伸．甚而无制．造化息矣．病虽为邪．造化之道．在其中矣．
...，然后可名其病，是岁火为天气，金为地气，火能胜金，天气盈地气虚，然中见土运，天气生运，运 生地 气，三气相得，地气虽虚，邪胜亦微，天气既盈，化源为实。当于年前大寒初，先取化源，使之适平，取化源者，平火气也，岁宜食 白丹 之谷，以全真气，食间气之谷，以辟虚邪，咸以软之而调其上，甚则以苦发之，以酸收之，而安其下，甚则以苦泄之，运同地气，当以温热化，岁半之前，天气...
...，然后可名其病，是岁火为天气，金为地气，火能胜金，天气盈地气虚，然中见土运，天气生运，运 生地 气，三气相得，地气虽虚，邪胜亦微，天气既盈，化源为实。当于年前大寒初，先取化源，使之适平，取化源者，平火气也，岁宜食 白丹 之谷，以全真气，食间气之谷，以辟虚邪，咸以软之而调其上，甚则以苦发之，以酸收之，而安其下，甚则以苦泄之，运同地气，当以温热化，岁半之前，天气...
...，然后可名其病，是岁火为天气，金为地气，火能胜金，天气盈地气虚，然中见土运，天气生运，运 生地 气，三气相得，地气虽虚，邪胜亦微，天气既盈，化源为实。当于年前大寒初，先取化源，使之适平，取化源者，平火气也，岁宜食 白丹 之谷，以全真气，食间气之谷，以辟虚邪，咸以软之而调其上，甚则以苦发之，以酸收之，而安其下，甚则以苦泄之，运同地气，当以温热化，岁半之前，天气...
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