玉泉丸_【中医宝典】

...益气养阴、清热生津之效。 消瘅,亦名消渴。泛指多饮、多食、多尿症状为特点之病证,相当于现今之“糖尿病”。本病的发生多因过食肥甘,饮食失宜;或情志失调,劳逸失度,导致脏腑燥热、阴虚火旺而发。“玉泉”,为泉水之美称,道家亦指口中舌下两脉之津液。本方用大队滋阴润燥、益气生津之品组方,服之可使阴精得充,津液自回,口中津津常润,犹如玉泉之水,源源不断,故名“玉泉丸”。

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小儿红白血病预防_小儿红白血病怎么调理_查疾病_【疾病大全】

...学物质、电离辐射等引起 白血病 的因素,接触毒物或放射性物质时,应加强各种防护措施;避免环境污染,尤其是室内环境污染;注意合理用药,慎用细胞毒药物等。 2.大力开展防治各种感染性疾病,尤其是病毒感染性疾病。做好预防接种。 3.做好优生工作,防止某些先天性疾病,如21-三体、范可尼 贫血 等。加强体育锻炼,注意饮食卫生,保持心情舒畅,劳逸结合,增强机体抵抗力。

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精索静脉曲张手术后保养_泌尿外科精索静脉曲张_【中医宝典】

...种精索蔓状静脉从因各种原因引起回流不畅,而形成局部静脉扩张、迂回、伸长的病理现象。临床上许多精索静脉曲张患者合并有 少精子症 ,无精子症,影响生育。因此精索静脉曲张手术后因注意以下几点: 1.注意保持心情舒畅,忌 暴怒 伤肝,注意调整,忌食辛辣之物。 2.注意劳逸结合,防止剧烈运动、重体力劳动及久站。 3.节制房事,经常穿紧身内裤或用阴囊托以防 阴囊下坠 。

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护胎说_《儿科萃精》在线阅读_【中医宝典】

...七魂。 五月应五形,分五脏也。 六月应六律,定六腑也。 七月精窍开,通光明也。 八月元神具,降真灵也。 九月宫室罗布,以御外侮。 十月受气足,万象成也。 观上列则知胎元长养,本乎天之自然,非由于人之勉然,古人胎教,兹不赘言,惟妊母以脏气护胎,凡母之饱饥劳逸,喜怒忧惊,饮食寒温,起居慎肆,皆与胎婴有密切之关系,窃愿以节饮食、适寒暑、戒嗔怒、寡嗜欲,为妊母勖之。

http://zhongyibaodian.com/erkecuijing/718-7-2.html

护胎说_《儿科萃精》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...七魂。 五月应五形,分五脏也。 六月应六律,定六腑也。 七月精窍开,通光明也。 八月元神具,降真灵也。 九月宫室罗布,以御外侮。 十月受气足,万象成也。 观上列则知胎元长养,本乎天之自然,非由于人之勉然,古人胎教,兹不赘言,惟妊母以脏气护胎,凡母之饱饥劳逸,喜怒忧惊,饮食寒温,起居慎肆,皆与胎婴有密切之关系,窃愿以节饮食、适寒暑、戒嗔怒、寡嗜欲,为妊母勖之。

http://qihuangzhishu.com/718/7.htm

护胎说_《儿科萃精》_【中医宝典大全】

...七魂。 五月应五形,分五脏也。 六月应六律,定六腑也。 七月精窍开,通光明也。 八月元神具,降真灵也。 九月宫室罗布,以御外侮。 十月受气足,万象成也。 观上列则知胎元长养,本乎天之自然,非由于人之勉然,古人胎教,兹不赘言,惟妊母以脏气护胎,凡母之饱饥劳逸,喜怒忧惊,饮食寒温,起居慎肆,皆与胎婴有密切之关系,窃愿以节饮食、适寒暑、戒嗔怒、寡嗜欲,为妊母勖之。

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毛泽东的养生十六字诀_【中医宝典】

□ 毛德西 河南省中医院 毛泽东在1958年写了自己的养生体会,即“四言韵语·养生十六字诀”,十六字为“遇事不怒,基本吃素。多多散步,劳逸适度。” “遇事不怒”,这是从心理上讲,遇到不顺心的事情,不要发怒,要心平气和地去思考,去处理。遇事发怒,不但于事无补,且容易“怒”中出乱。中医学认为,“怒伤肝”,即发怒容易伤及肝脏,例如患肝病的人,发怒是他们致病因素之一...

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女人更年期的饮食推荐_更年期保健_【中医宝典】

处在更年期的女性朋友们,平时一定要注意劳逸结合,工作、生活应有规律,睡前不饮酒,不喝茶,保持良好的睡眠。 女性更年期吃什么好?要根据具体情况确定更年期吃什么。现代社会,家庭压力和工作压力越来越大,尤其是正处于或即将处于更年期的女性朋友们,适时吃点女性更年期保健品是很有必要的。 女性更年期吃什么好要根据女性更年期的生理变化来决定,在女性更年期,会有一些不舒服的...

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九痛叙论_《三因极一病证方论》在线阅读_【中医宝典】

...在治疗之数。方中所载者,乃心主包络经也。若十二经络外感六淫,则其气闭塞,郁于中焦,气与邪争,发为疼痛,属外所因;若五脏内动,汨以七情,则其气痞结,聚于中脘,气与血搏,发为疼痛,属内所因;饮食劳逸,触忤非类,使脏气不平,痞隔于中,食饮遁疰,变乱肠胃,发为疼痛,属不内外因。治之当详分三因,通中 解散 ,破积溃坚,随其所因,无使混滥,根据经具录诸证,以备治法云尔。

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九痛叙论《三因极一病证方论》_【中医宝典】

...在治疗之数。方中所载者,乃心主包络经也。若十二经络外感六淫,则其气闭塞,郁于中焦,气与邪争,发为疼痛,属外所因;若五脏内动,汨以七情,则其气痞结,聚于中脘,气与血搏,发为疼痛,属内所因;饮食劳逸,触忤非类,使脏气不平,痞隔于中,食饮遁疰,变乱肠胃,发为疼痛,属不内外因。治之当详分三因,通中 解散 ,破积溃坚,随其所因,无使混滥,根据经具录诸证,以备治法云尔。

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