...经。当下。此之潮热。乃独热往来。 多于日晡时发。如潮之期长落。非若先寒后热。寒往即热来此也。 外有病瘥后。多食发热。名曰食复。作劳发热。名曰劳复。复者。愈而复作之义。食复宜小柴胡加 大黄 一钱。劳复宜 枳实栀子汤 。或小柴胡汤。今人有澡心浣衣沐发易床之戒。遂以幽冥鬼神之说。盖虑患者初愈。以垢秽为嫌。作劳太过。致成劳复耳。 呕吐 。有寒热二证。无物为呕。有物为...
...即方药所载，或至贵而骤不可得，或甚贱而莫识其名，是以精而用之者益鲜。自后源流不一，治遂多歧，其专门名家，大率由阅历而进之学问者也。近世《外科证治》一书，不为高论，一以阴阳虚实为之端，法期简要，方必中和，深有取于王氏《全生集》，而删繁补缺，几于明备。览之而得其归，用之而有其效，视他书徒炫名目，侈陈古义，或不甚切于日用者有间。夫自武进曹畸庵有《疡医雅言》之述，《...
鼠粪 （微寒） 豉（寒） 竹沥 （大寒） 龟甲 （平） 柴胡 （平。微寒） 麦门冬 （平。微寒）
病证名。温病瘥后余邪未尽，正气大虚，因劳而复发。见《重订广 温热论 ·温热复症疗法》。证见 发热 ，兼微 恶寒 ，四肢倦怠，无气以动，脉虚右大，舌润无胎。治宜 补中益气汤 甘温补之，升、柴蜜炙。如兼汗多恶寒，用归芪 建中汤 。若正气虽虚，而余热未清，其人虚羸少气，气逆欲呕者， 竹叶石膏汤 加 姜汁 主之，或陈氏 六神汤 加 银柴胡 、 地骨皮 。
鼠屎 （《别录》微寒） 豉（《别录》寒） 竹沥 （《别录》大寒） 人粪 汁（《别录》寒）
血之营运．听命于气．气乃先天肾水之中．一点生阳．静而复动．化生精血．若以房劳伤其精血．则水虚而火发．气动而血升．乌有病之不发乎．宜 都气丸 ．加 麦冬 龟 鹿胶 治之．火盛者． 大补阴丸 ．加鹿胶 桑螵蛸 治之．或 加味虎潜丸 ．脾肾兼治．或 三才汤 ．加 桑螵蛸 秋石 海粉 黄柏 紫梢花 治之．失血之人．以养息为第一．若不忌房劳．是自促命期．于医何咎．
有人 伤寒 ．得汗数日．忽身热自汗．脉弦数．宛然复作．断之曰．劳心所致也．神之所舍．未复其初．而又劳伤其神．营卫失度．当补其子．益其脾．解其劳．庶几便愈．医者在座．难之曰．虚则补其母．今补其子．出在何经也．予曰．出 千金方 论．子不知虚劳之证乎．难经曰．虚则补其母．实则泻其子．此虚则当补其母也．千金方．心劳甚者．补脾气以益其心．脾旺则感于心矣．此劳则补其子也
...洪，脾缓，肺毛，肾沉也。语其证，则肝主风，心主惊，脾主困，肺主喘，肾主虚也。语其治，则心肺脾三脏有补有泻，肝则有泻无补，肾则有补无泻也。色脉证治，本诸五脏。心中了了，谓主上工。 五脏之中肝有余，脾常不足肾常虚， 心热为火同肝论，娇肺遭伤不易愈。 人皆曰：肝常有余，脾常不足。予亦曰：心常有余，肺常不足。有余为实，不足为虚。《内经》曰：邪气盛则实，真气夺则虚。此...
...导 熊曼琪 陈瑞春） 广州中医药大学 《 柴胡 类方的运用规律，而且可由此看出，中医历来存在的“三焦实质”与“有名无实” 的理论之争，若能真正本着理论指导实践、实践验证理论的精神，紧扣辨证论治的要求，加以系统整理与临床印证，是不难得出其应有的结论的。据此，也足以显示在中医博大精深的辨证论治体系中，还有许多先辈们遗留给我们的证治经验，有待得到切实的总结与继承！
...伤气血，或 咳嗽 久，以致肺虚，而肾亦无所生矣。肾主骨，风寒乘虚而入于骨髓，致精血不能流通，故成龟背。宜松蕊丹，外以 龟尿 涂法。此从前所论证治也。 予按∶龟胸有治，龟背乃不治之证。前人证治，犹有未善，虽曰客风入骨，坐早劳伤，咳嗽肺虚，然未窥其病源，无非以现下者言之也。凡小儿禀受真元足者，尝见其赤身裸体，当风露坐，半周之后，坐以座栏，从未闻有客风入骨，坐早劳...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。