刺法名。《灵枢·经筋》：“燔针劫刺，以知为数，以痛为输。”劫为快之意，指于痛处取穴，用 火针 速刺即出的刺法。
□ 〔《素》〕曰∶刺法言有余泻之，不足补之，何谓有余？何谓不足？岐伯对曰∶神有有余有不足，气有有余有不足，血有有余有不足，形有有余有不足，志有有余有不足。夫心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，而此成形。志意通，内连骨髓，而成身形五脏。五脏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。神有余则笑不休，神不足则悲。血气未并，五脏安定，邪...
大泻刺指利用铍针切开脓疡，排出脓血。 【大泻刺】 九刺法的一种。指利用铍针切开脓疡，排出脓血（《灵枢．官针篇》）。
...挽救人类的疾患，可以得到一种却退郁气的办法吗？ 岐伯拜了两拜回答说：你提这个问题很高明啊！我听老师说，既明白了天地六元之气的变化，还必须深知刺法，它可以折减郁气，扶助运气，补助虚弱，保全真气，泻其盛气，除去余邪，使其消除此种疾苦。 黄帝说：我想听你详尽地讲讲。 岐伯说：气应升而不得升时，便有严重的凶灾。厥阴风木欲升为司天之左间，遇金气过胜，而天柱阻抑之，则木...
合谷刺是在患病局部向左、右两侧外方斜刺，直接针在肌肉部分，好象鸡爪的形状。 【合谷刺】 五刺法的一种。用于治疗“肌痹”。刺法是在患病局部向左、右两侧外方斜刺，直接针在肌肉部分，好象鸡爪的形状。这是应用于脾病的一种古代针法（《灵枢．官针篇》）。
...》有“痛发”二字。 ①“寒热”前，盛文堂本有“痛”字。 ②“有五”，盛文堂本误作“五有”。 取之膺中外输，背三椎五椎之傍，以手疾按之快然，乃刺之，取之缺盆中以起之。 膺中内输，在膺前也；膺中外输，肺输也，在背第三椎两傍。心输在第五椎两傍，各相去三寸，按之快然，此为输也。肺之五病，取于肺输及肺缺盆中也。 平按：“输”《灵枢》作“腧”，《甲乙》作“俞”。“三椎五...
帝曰∶刺壮士真骨者奈何？岐伯曰∶刺壮士真骨坚肉缓节，监监然，此人重则气涩血浊，刺此者深而留之，多益其数，劲则气滑血清，刺此者浅而疾之。
现代急症剌灸法是在古代刺灸法基础上发展起来的，又结合了现代的某些成果。急症剌灸法既有一般针灸法的共性，也有其特殊性。前者，普通 生姜 性温，适用于骤感寒邪所致的呕吐、腹泻等急症。 (2) 隔蒜灸：以新鲜蒜片（独蒜片更佳）代替姜片，操作与上法同。具有消肿、拔毒、止痛之功效，适用痈肿、毒伤之类的急症。 (3) 隔盐灸：取洁净细匀的食盐，填满肚脐，上置艾炷灸之，待...
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